当你向下发展向着更低层次发展，你的体量就越来越小，越来越小，越来越小。你的中间交叉的部分就越来越少，越来越少，非常非常少，它会出现这样的表现。所以当这二者完全怎么样？覆盖的时候你就是即一切相，拥有即一切相的能力。这是关于这个身体的这个地方我们要了解，所以身体是什么？身体是什么？身体就是你所能够认识到的这个地方，而这个地方是由功夫来决定的。
功夫低的时候它就很小，所以你的体量就很小，你的身体就很小，当你功夫高的时候交叉的部分就多，所以你的身体就非常非常大，天人的身体比人间的人身体大多了，功夫更高的人体量就更大。
那么他由什么决定的？由执着心决定的，执着心决定的。执着心越强，体量就越小；执着心越小，你的体量就越大，执着心越大你的体量成反比例的关系，你的体量就越小。所以就会出现这样的一个表现，天人的身体为什么比人间的人身体大？因为什么？柔软心。人家执着心小嘛，所以他就大。这是关于身体我们从直观角度去认识，接下来我们要按照身体它的物质的属性，我们再去进一步的认识它。
首先第一点，身体是物质的话，那么它的生成基础我们要认识它的一个生成基础，生成基础。生成基础我们同样的是从两个方面认识，一个是心力方面。心力方面当然一个是大悲心，一个是执着心了，从这两个方面认识。也就是你这个身体它有与大悲心对应的一面，也有与执着心对应的一面，这是它一个生成基础。
了解了生成基础之后，我们在对身体通过它去实证的时候，你只要从这两个方面去实证嘛，举例来说，由于执着心是有波动性，具有生灭性的。所以当你这个身体出现任何反应的时候，如果这种反应是具有波动性的，有生灭性的，波动性是代表什么？增减。非波动性就是不增不减，有生灭变化的，就是一会儿有一会儿没有，没有生灭变化的就是不生不灭。也就按照这些特征你去判断。
这个身体它呈现出来的，哪些是与执着心对应的特征，哪些是与大悲心对应的特征，你去认识它，这样你就可以通过这些特征去进行实证，就完成执着心和大悲心之间的一个调整。那么举例来说吧，在实证中有时候你感觉到腿疼，腿疼大家可能经常会遇到，那么腿疼这个东西它属于什么？物质的反应。当出现腿疼的时候你需要认识的就是，这是物质方面的表现形式，然后你说既然是物质方面的表现形式，你要从怎么去分析它？物质是由大悲心和执着心生成的，所以你要从大悲心、执着心上去认识。
你不能按照感觉走的，你必须有依据的去分析问题的，你要学会有科学的精神，不能一直责备自己我怎么腿疼呐，我要忍呐，我今天一定要忍，你这都是瞎搞。所以你需要做的就是当出现腿疼的时候，你认识到它是物质产生出来的。物质形成了一个功能，物质的一个表现形式，既然是物质的表现形式，我们就要从物质的角度去分析，从物质的生成基础去分析。
物质的生成基础是大悲心和执着心，大悲心是不生不灭，不增不减的。执着心是有生灭变化的是有增减变化的，于是就按照这个特征去分析，腿疼是大悲心表现出来的？还是执着心表现出来的？你经过分析也很明显嘛，它是执着心表现的。因为这个腿疼刚开始没有后来有，刚开始轻后来重嘛，所以它就执着心表现的。当了解执着心表现之后你又认识到了这个身体它呢，这个腿呢它还有大悲心一面嘛，大悲心一面肯定是不生不灭，不增不减，它一点都不会疼嘛。因为疼是不舒服，执着心是一种不舒服，大悲心是一种舒服的表现嘛，因为大悲心具有常乐我净这些特征。
所以你就可以通过它去证入什么？大悲心嘛。就相当于我们举例，之前画的图这是物质，这就相当于你的腿，你的腿，然后一边是大悲心，一边是执着心嘛，那么他的疼痛是什么？疼痛是执着心，疼痛是这边。疼痛是什么？这一边，那么你该怎么去做？那就沿着它去找然后就调整，经过调整之后你调整到这边，调到这边它就一点都不疼了。所以你就观这个疼痛，观它生灭的变化，生灭的变化，这个腿疼它会逐渐的会怎么样？持续的。当然观法不一样它的最终结果不一样。你持续的去观它的疼痛，参与这个疼痛，疼痛会越来越重，越来越重的，最终他会变得极其疼痛，在这个极其疼痛的时候，我们要了解它就会极疼。
这个疼痛你不是说你觉得就是，你有非常坚强的意志你能克服它，你克服一下试试。看你能不能？你是根本做不到的它会极其疼痛，极疼的时候就代表专注了。因为这时候疼的不得了，你是根本不可能走神的，你不会想别的一直会盯着这个东西的，代表专注的。通过这种专注普通人是用忍，用忍的，用忍的专注是用意识心嘛，这是个意识心的专注，意识心的专注是强化执着心嘛，执着心强化它就更疼，你根本解决不了。
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