当你向下发展向着更低层次发展,你的体量就越来越小,越来越小,越来越小。你的中间交叉的部分就越来越少,越来越少,非常非常少,它会出现这样的表现。所以当这二者完全怎么样?覆盖的时候你就是即一切相,拥有即一切相的能力。这是关于这个身体的这个地方我们要了解,所以身体是什么?身体是什么?身体就是你所能够认识到的这个地方,而这个地方是由功夫来决定的。
功夫低的时候它就很小,所以你的体量就很小,你的身体就很小,当你功夫高的时候交叉的部分就多,所以你的身体就非常非常大,天人的身体比人间的人身体大多了,功夫更高的人体量就更大。
那么他由什么决定的?由执着心决定的,执着心决定的。执着心越强,体量就越小;执着心越小,你的体量就越大,执着心越大你的体量成反比例的关系,你的体量就越小。所以就会出现这样的一个表现,天人的身体为什么比人间的人身体大?因为什么?柔软心。人家执着心小嘛,所以他就大。这是关于身体我们从直观角度去认识,接下来我们要按照身体它的物质的属性,我们再去进一步的认识它。
首先第一点,身体是物质的话,那么它的生成基础我们要认识它的一个生成基础,生成基础。生成基础我们同样的是从两个方面认识,一个是心力方面。心力方面当然一个是大悲心,一个是执着心了,从这两个方面认识。也就是你这个身体它有与大悲心对应的一面,也有与执着心对应的一面,这是它一个生成基础。
了解了生成基础之后,我们在对身体通过它去实证的时候,你只要从这两个方面去实证嘛,举例来说,由于执着心是有波动性,具有生灭性的。所以当你这个身体出现任何反应的时候,如果这种反应是具有波动性的,有生灭性的,波动性是代表什么?增减。非波动性就是不增不减,有生灭变化的,就是一会儿有一会儿没有,没有生灭变化的就是不生不灭。也就按照这些特征你去判断。
这个身体它呈现出来的,哪些是与执着心对应的特征,哪些是与大悲心对应的特征,你去认识它,这样你就可以通过这些特征去进行实证,就完成执着心和大悲心之间的一个调整。那么举例来说吧,在实证中有时候你感觉到腿疼,腿疼大家可能经常会遇到,那么腿疼这个东西它属于什么?物质的反应。当出现腿疼的时候你需要认识的就是,这是物质方面的表现形式,然后你说既然是物质方面的表现形式,你要从怎么去分析它?物质是由大悲心和执着心生成的,所以你要从大悲心、执着心上去认识。
你不能按照感觉走的,你必须有依据的去分析问题的,你要学会有科学的精神,不能一直责备自己我怎么腿疼呐,我要忍呐,我今天一定要忍,你这都是瞎搞。所以你需要做的就是当出现腿疼的时候,你认识到它是物质产生出来的。物质形成了一个功能,物质的一个表现形式,既然是物质的表现形式,我们就要从物质的角度去分析,从物质的生成基础去分析。
物质的生成基础是大悲心和执着心,大悲心是不生不灭,不增不减的。执着心是有生灭变化的是有增减变化的,于是就按照这个特征去分析,腿疼是大悲心表现出来的?还是执着心表现出来的?你经过分析也很明显嘛,它是执着心表现的。因为这个腿疼刚开始没有后来有,刚开始轻后来重嘛,所以它就执着心表现的。当了解执着心表现之后你又认识到了这个身体它呢,这个腿呢它还有大悲心一面嘛,大悲心一面肯定是不生不灭,不增不减,它一点都不会疼嘛。因为疼是不舒服,执着心是一种不舒服,大悲心是一种舒服的表现嘛,因为大悲心具有常乐我净这些特征。
所以你就可以通过它去证入什么?大悲心嘛。就相当于我们举例,之前画的图这是物质,这就相当于你的腿,你的腿,然后一边是大悲心,一边是执着心嘛,那么他的疼痛是什么?疼痛是执着心,疼痛是这边。疼痛是什么?这一边,那么你该怎么去做?那就沿着它去找然后就调整,经过调整之后你调整到这边,调到这边它就一点都不疼了。所以你就观这个疼痛,观它生灭的变化,生灭的变化,这个腿疼它会逐渐的会怎么样?持续的。当然观法不一样它的最终结果不一样。你持续的去观它的疼痛,参与这个疼痛,疼痛会越来越重,越来越重的,最终他会变得极其疼痛,在这个极其疼痛的时候,我们要了解它就会极疼。
这个疼痛你不是说你觉得就是,你有非常坚强的意志你能克服它,你克服一下试试。看你能不能?你是根本做不到的它会极其疼痛,极疼的时候就代表专注了。因为这时候疼的不得了,你是根本不可能走神的,你不会想别的一直会盯着这个东西的,代表专注的。通过这种专注普通人是用忍,用忍的,用忍的专注是用意识心嘛,这是个意识心的专注,意识心的专注是强化执着心嘛,执着心强化它就更疼,你根本解决不了。
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