“限制好，不过还需再斟酌。”
申时行开口道。
申时行话音落下后，魏广德就只是深深看了他一眼。
到目前为止，申时行的表现其实还是不错的，虽然有时候有自己的思想，但大部分时候还是和他保持一致，这有助于他掌控内阁。
不过随着一些人的入阁，申时行说话的声音也打起来了。
“诸公，其实我大明适当引入一些外藩之人，发放户贴给他们，有时候也未必是坏事儿。”
魏广德开口说道。
“嗯？”
申时行纳闷的看了魏广德一眼，不过没出声。
其他人也都纳闷的看着他，不知道魏广德这话了什么意思。
魏广德当然不会无的放矢，肯定也是看到其中有一些利益存在，才会在这里说出这样的话。
“够资格入我大明户籍的外藩之人，说句不好听的，非富即贵，或者是有一技之长之人。
这样的人入我华籍，自然也不会是默默无闻之辈。
他们做出成绩，自然也会被世人所知。
诸公当知道，我大明当前的情况，民间为何时常发生不堪之事，和地方士绅勾接官吏压榨有关。
虽然朝廷想方设法完善制度，力求避免类似事件发生，但终不可能全部灭除。
民间对朝廷、对士绅不满之情，只会蓄积很难疏导，特别是在遭遇大灾大难之时，势必如洪水猛兽般爆发开来。
朝代更替，莫不如此.....”
魏广德开始说道，很含蓄，但这里所有人都懂。
王朝末年往往从上到下都是一片贪腐，百姓民不聊生，为了生存自然就会揭竿而起。
这其实就是王朝末年乱像的根源，百姓受朝廷苛捐杂税的盘剥，受士绅压榨而被迫进行反抗。
“如果，这个时候有个发泄的渠道，就比如十六国时期冉闵所为，是不是可以缓解民间尖锐的矛盾？”
魏广德忽然话头一转，从王朝更迭转换到此时议论的给外藩之人入籍之事上。
他话音落下时，申时行、余有丁等人大气都不敢喘，只是所有人都不约而同的低下头去。
冉闵所为，自然是杀胡令，据《资治通鉴》记载，杀胡令中明示所有持兵器的胡人格杀勿论；与官府不同心的胡人需立即驱逐；汉人每斩一胡人可凭首级加官进爵。
此次事件，许多人认为事关民族存续而表示支持，也有人认为这是冉闵为了夺权而制造的杀戮，毕竟当时胡人大多支持石虎的后赵政权而发动的种族清洗。
不过此事为北方汉人获得了生存下去的机会，不至于灭族是有贡献的。
实际上，当时华夏大地，绝大部分人口都在北方，南方汉人比例很小。
魏广德说这话，自然就是他打算现在吸收那些外藩豪商、巨贾和匠人入籍，将来如果国内有变，可以拉他们出来祭旗，转移社会矛盾，让乱民可以有个发泄口，集中冲击这部分人。
“首辅大人，这......怕是，不妥吧。”
终于，冷静下来后还是申时行开口说道，“国朝立国之初也有外族，当时太祖就已经有成例处置。
如果允许这些外藩之人入籍，则应按此先例处置方为稳妥。”
申时行这话，让魏广德眉头一皱。
他确实忽视了一个事儿，那就是大明王朝别看已经过了二百年，但许多事儿都是翻阅前朝，也就是寻找类似旧例来处理，而不是重新想一个法子。
大明是取代蒙元入主中原，当年随蒙元来到华夏的除了蒙古人，还有许多色目人和他们民族的人。
朱元璋并没有大肆杀戮这些外族之人，也没有发起驱逐，而是制定政策强制进行汉化。
根据朱元璋规定，禁蒙古人及色目人自相嫁娶，只准与汉人互通婚姻，违者杖八十，男女入官为奴。
于是，在这条政令之下，许多不愿意打破民族习惯的外族人纷纷迁移，离开大明。
离开的人很多，不过留下来的更多。
毕竟，虽然是一个种族，但一样也分高低贵贱。
有钱有势的选择带着财富离开，剩下的多是没钱没势的。
申时行这时候说这话，其实就代表着他心里已经有了对这些入籍的外藩之人的政策，那就是强制汉化，只允许和汉族人通婚，禁止自相嫁娶。
如果有这个规定，魏广德还真不好推翻，毕竟有太祖先例在。
其他人闻言，也都是眼前一亮。
只要同化几代人，他们原来的外夷特征也就不明显了，还是勉强可以接受的。
至于魏广德想拿人家做泄洪口的想法，太过残暴，非仁政，而且也不好操作。
魏广德之前不过是灵机一动的想法，毕竟后世太多通过种族仇杀转嫁内部矛盾的事例，而且这些事例中许多受害者都是华裔，所以才会有“以彼之道还施彼身”的想法。
不过现在看来，阻力大，不是一般的大。
后世国内有越来越多的外国人出现，不管是某些人为了不同目的求来的还是怎么来的，但看到黑黢黢的头像和身份证上民族汉的时候，他还是感觉到愤怒。
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