这一问，果然让元佩茹的学者本色显露无遗。她兴致勃勃地讲解起来：没错，普洱茶的历史可以追溯到唐宋时期的茶马古道...她详细阐述了普洱茶在历史上的贸易地位、制作工艺的演变，以及不同年代普洱茶的特点。
就在这时，赵景哲教授从书房缓步走出。他先是温和地看了看桌上的茶具，然后轻轻拍了拍妻子的肩膀：佩茹，茶道讲究的是心境。再好的茶，终究是为了品饮享用。他的声音沉稳有力，瞬间化解了空气中最后一丝紧张。
景哲说得对。元佩茹深吸一口气，完全恢复了平时的温雅气质。
赵景哲转向张舒铭，眼神中充满长者的宽容：舒铭，不知者不怪。你对传统学问的热忱，我们都看在眼里。来，趁着茶香正浓，我们继续探讨刚才《素书》中那个关于气脉运行的问题。
在赵教授温和的引导下，张舒铭渐渐放松下来。更令他惊喜的是，赵景哲巧妙地将茶道与养生之道联系起来：你看，泡茶讲究火候分寸，养生也是如此。就像五禽戏中的呼吸吐纳，也要把握恰到好处的节奏。
这个类比让张舒铭豁然开朗。他开始认真聆听元教授的讲解，不时提出自己的疑问。元佩茹见他态度诚恳，也倾囊相授，从普洱茶的产地特色讲到储存要点，从品鉴方法谈到收藏价值。
其实，元佩茹若有所思地说，在云南的一些偏远山村，可能还散落着一些老茶。虽然不如八八青饼珍贵，但若是能找到保存得当的，也是不可多得的好茶。
这句话像一粒种子，悄悄落在张舒铭的心田。他想起青石镇附近的山村，那些老人家里或许真有一些被遗忘的老茶饼。
午餐时分，赵雅靓细心安排了座位，特意让张舒铭坐在父亲身边。席间，她不时引导话题，时而请教父亲关于古籍的问题，时而询问母亲茶文化的知识，让气氛始终保持融洽。
张老师，赵雅靓微笑着给张舒铭夹菜，听说你在研究如何将五禽戏推广到农村？这个想法很有意义。
这个话题立刻引起了两位教授的兴趣。元佩茹说：传统文化确实需要传承。就像茶道，不能只停留在书本上，而要让人亲身体验。
张舒铭感到心头一暖。他没想到，这个他一直在思索的问题，竟然在这里找到了知音。
饭后，张舒铭起身告辞时，元佩茹已经完全释怀：小张，下次来，我教你正确的泡茶方法。
刚走出巷口，正准备骑上车，身后忽然传来一阵急促的脚步声和赵雅靓的呼唤：“张老师！张老师！你等等！”
他停下脚步，转过身，看见赵雅靓拎着个蓝印花布的布袋，小跑着追了上来，额头上沁出了一层细密的汗珠。她跑到张舒铭面前，微微喘着气，将布袋子递给他，声音放得很轻，带着安慰的意味：“张老师，这个你拿着。是我妈从南方带回来的一些点心，你尝尝。今天的事，你真的千万别往心里去，我妈她……她其实很欣赏你好学的态度。
她顿了顿，语气变得格外诚恳：不过，通过今天的事，我倒觉得你可能发现了一个机会。既然你对普洱茶产生了兴趣，何不借此深入了解呢？说不定能在乡下找到一些有价值的茶饼，既增长了见识，也能帮助当地的乡亲。
这番话如醍醐灌顶。张舒铭突然意识到，这或许是个双赢的机会：既能弥补自己的过失，又能为乡亲们创造收益。
谢谢你，雅靓姐。张舒铭的声音里充满感激，你的建议让我豁然开朗。
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