李明达点点头，认可了冯五娘的话。
同时，李明达心中的那个疑团，越来越大。
到了县衙门口，李明达下马看着孙大头带人把宋丽婵的尸身拉到了县衙后衙。
幸好现在天气寒冷，在后衙的北厢房放着，倒也算合适。
之所以不送去义庄，主要是李明达想着，明日在宋家问完话，这一桩案子，该就是能结案了； 到时，就让宋家把尸身拉回家，好好安葬的好。
毕竟，按着今日所问询的来看，宋丽婵若是真的有在天之灵，想必也是不愿意继续待在刑家的。
今日也就是李明达强势了一些，要不然，他们还不能从刑家拉走宋丽婵的尸身！
因为在他们要拉宋丽婵的尸身出门时，竟是遭到了刑家人的阻拦！
还是冯五娘紧握刀鞘站了出来，再有李明达说——涉及命案，哪怕宋丽婵还是刑家妇，就也不能禁锢宋丽婵的尸身，得衙门这般的公门保管。
当时李明达的脸整个儿都耷拉了下来，在昏暗的灯笼光下，显得很是可怖。
李明达自然也明白，刑家不相让衙门拉走宋丽婵的尸身，为的无非就是——宋丽婵的嫁妆！
因为，宋丽婵已经嫁过来了——乃是刑家妇！
哪怕死了，她都是刑家妇！
只要宋丽婵以刑家妇的身份葬入刑家祖坟，那么，刑家就可自由支配宋丽婵带来的嫁妆！
当时，李明达肃着一张脸，看着刑父，心中想着——【遇到这桩案子了，我竟是才第一次觉得律法不公！】
李明达为何觉得律法不公？
因为大隆朝的律法规定——女子嫁人后，嫁妆就直接归属为夫家了！
除非女子在活着的时候，和离再嫁一夫； 否则，不论是否生育了子女，只要女子死了，这嫁妆，娘家如何都是拿不回来的！
? ?明代的律法，真的非常歧视女性，直接将女子地位打入最低。
? 明代法律要求女性“从一而终”，嫁妆被视为对夫家的“补贴”，由公爹支配。
? 若妻子无子而亡，其嫁妆自然留作夫家产业。
? 多可怕啊！
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? 明代规定——男子是法定继承人，可继承家产。
? 在室女（未婚女）只有在“户绝”（无同宗男子继承）时才能继承家产。
? 寡妇守节可管理夫家财产，但若改嫁，“夫家财产及原有妆奁，并听前夫之家为主”。
? 女性的财产权是有条件的、脆弱的，明代法律的根本目的——是将财产留在父权或夫权家族内。
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? 明代是彻底的、体系性的歧视女性。
? 将女性牢牢的固定在“夫为妻纲”的枷锁中，在人身、财产、婚姻权利上与男性完全不对等。
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? 本文多处参考明代法律。
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