类似落雁坡这样的小规模、不对等的冲突，在岷江西岸的进军路上，几乎每日都在上演。公仲郢的策略简单、直接，甚至可以说是野蛮，但在此刻的语境下，却异常有效：他以泰山压顶般的绝对力量优势，无情地、高效地碾碎任何敢于拦路或仅仅是出现在视野内的抵抗，用最直接、最血腥的胜利来震慑四方宵小，同时，将这些战斗的副产品——俘虏，迅速转化为维系军队运转的、可与后方王庄进行交易的重要资源。这种毫不留情、甚至可以说是将战争高度“功利化”、“产业化”的风格，与下游姬屯那边相对谨慎、更注重消化吸收、试图以纪律和体系化建设来整合力量的策略，形成了极其鲜明的对比。但无可否认，公仲郢的这种风格，虽然残酷，却极大地保证了进军的速度，满足了新郑方面对“捷报”和“效率”的渴求。
而这，恰恰是那些远在千年之后、身处温暖书斋、仅凭几卷诗书和空洞理想来臆测战场的小资产阶级读者们，永远无法理解，甚至要捂着鼻子、带着道德优越感加以批判的“现实”！他们习惯了歌颂田园牧歌，幻想着“仁者无敌”，用“贫血症”患者般的苍白想象力，去构建一个不存在的、充满“王道”与“怀柔”的征服故事。他们无法理解，在这片被残酷、泥泞、血污和赤裸裸的生存欲望所统治的土地上，所谓的“仁德”与“安抚”，在刀锋触及喉咙之前，是何等苍白无力，甚至可笑。他们那套建立在温室花朵基础上的道德观，在这片由铁与火来一遍遍塑造的炼狱里，不仅是无用的，更是致命的“毒药”。真正的征服，从来都伴随着骨骼的碎裂声、鲜血的喷溅声，以及将活人甚至身上零件变为可交易资产的、冰冷无情的算盘声。
这算盘声，在数日后公仲郢的中军大帐外，化为了更为具体的景象。风雪似乎比前几日更猛烈了些，呜咽的风声如同无数冤魂在营寨的栅栏间穿梭、哭嚎。而在距离中军大帐约一里外的一处背风江湾，那肮脏而高效的王庄交易市场，正在这恶劣天气中照常运行。
几十个来自不同王庄的管事，依旧是锦袍暖炉，在护卫的大伞下，挑剔地审视着新一批“货物”。这批货物，就包括了落雁坡俘获的那些夜郎人，以及沿途扫荡其他寨子所得的丁口妇孺。他们被绳索串联，在风雪中蜷缩着，皮肤冻得发紫，眼神麻木，仿佛灵魂早已离开了这具即将被标价出售的躯壳。
“这个，看着骨架大，但嘴唇发紫，怕是染了风寒，能不能熬过今晚都难说。三石黍米，顶天了。”
“那几个女的，手上老茧厚，是干粗活的样子，但年纪不轻了，姿色全无，只能按最低等的劳力折算，两个换一把旧腰刀。”
“王公公，您行行好，这批可都是正经的蛮族丁壮，山里熬出来的，耐力好！您看这牙口！只要给口吃的，比那些瘦弱的蜀人降卒顶用多了！价钱真不能低了，五十丁口换一副铁甲，这是行情！”
“行情？哼，现在各处都在往这里送‘货’，价钱可是一天一变！你们军队只管抓，我们王庄还要管饭、管治、管驯化！成本高着呢！四十五个，最多这个数！”
冰冷的讨价还价声，混杂在风雪的呼啸中，构成了一种怪诞而令人心寒的协奏。数字，冰冷的数字，在这里完全取代了人性，定义着每一个活生生的人的价值。这条建立在鲜血、苦难与系统性剥削之上的产业闭环，是如此的精密的残酷：军队作为“生产端”，通过军事行动“制造”出标准化的“产品”（俘虏）；王庄作为“收购方”和“深加工方”，提供军队维持“生产”所必需的“生产资料”（军械、粮秣、药材）；而最终，这些“产品”将在王庄的土地上，被榨取尽最后一丝劳力，转化为支撑王国战争机器继续运转的粮食、物资乃至未来的赋税。这个闭环，像一个贪婪而高效的怪物，吞噬着生命，吐出着维持战争的动力，让这场征服得以自我延续。它无关道德，只关乎效率和生存，是这片被血与火洗礼的土地上，最赤裸、也最真实的运行法则。
与此同时，公仲郢的中军大帐内，炭火烧得正旺，总算驱散了些许逼人的寒意。他正踱着步，向一名躬身执笔的书记官，口述着即将发往新郑枢密院的战况汇报。他的声音洪亮，充满了毋庸置疑的自信，甚至带着一丝对远方可能存在的“异议”的嘲讽。
“……臣公仲郢谨奏：我军自沿岷江南下以来，仰陛下天威，将士用命，一路摧枯拉朽，连克顽抗堡寨。蜀地王庄，体恤天兵艰辛，踊跃输诚，以械粮易俘，略补军需，使大军无后顾之忧，得以全力向前。此乃战时权宜之策，亦是就地取食之智，堪为非常时期之善政。” 他将那血腥的交易，轻描淡写地包装成了“善政”。
“行至犍为地界，遇大股蛮夷阻路，自称夜郎。此辈穴居野处，不识王化，披发纹身，手持石木之兵，状类禽兽，竟妄图螳臂当车。我军锋镝所指，顷刻溃散，斩首数千，俘获无算。经审讯俘酋得知，僰国主力惧我兵锋，已尽数龟缩于僰道孤城，妄图凭坚城拖延。其周边广袤之地，皆委于所邀约之西南夷诸部，如夜郎、且兰之流，令其骚扰我军，以为屏障，实则欲以此等乌合之众，耗我锐气，损我兵力。”
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