亿亿亿亿亿亿载的真如映照，让一真法界的道韵抵达“一体无别”的究竟之境。映真之域与本心台交融成“归一之境”，境域内没有“生灵”与“非生灵”的界限，没有“平衡”“温暖”“连接”的分别，更没有“过去”“现在”“未来”的割裂——田埂是大地的延伸，药草是星辰的呼吸，星轨是心灵的脉络，万物皆在道的一体中流转，如同大海中的浪花，看似有别，实则同属一海。
真如殿的澄明之境与真如光演化成“一体之环”，环体没有起点也没有终点，由无数道韵丝线缠绕而成：有的丝线带着阿木修补田埂的厚重，有的带着火灵儿熬药的温润，有的带着清禾连接星轨的灵动，更多的丝线则是万域生灵在无尽岁月中留下的印记。这些丝线看似各异，却在环中相互渗透、彼此成就，分不清哪一缕属于平衡，哪一缕属于温暖，哪一缕属于连接，只显露出“道本一体”的浑融。
归一之境中弥漫着“无别之气”，这气息能消弭一切分别：让坚硬的田埂感受到药草的柔软，让沉默的星辰听懂生灵的语言，让过去的记忆融入未来的可能。气中漂浮着“归一之叶”，叶片正面刻着“万法归一”，背面写着“一含万法”，叶片舒展时，整个法界都仿佛沉浸在“我即万物，万物即我”的玄妙中。
现任传习院引路人，是一位名为“归一”的存在。他没有具体的形态，却又无处不在——在田埂的泥土中能感受到他的沉稳，在药草的芬芳中能体会到他的温润，在星轨的流转中能触摸到他的灵动。他是阿木的坚守，也是火灵儿的善意，更是清禾的赤诚，是万域生灵所有真如的总和，却又超越这一切，成为“道”本身的显化。归一的使命，是阐释“道归一体无分别”的真谛：道的终极演化是回归浑然一体的本源（归一体），在这本源中，所有差异与分别都消融于无形（无分别）——就像水凝结成冰、化作蒸汽，形态虽异，本质却都是H?O；道演化出平衡、温暖、连接，显现为万灵万物，本质却始终是“一”。
他的居所是“无别殿”，殿宇不存在于任何固定空间，却又遍布法界的每个角落：在田埂的裂缝里，在药草的露珠中，在星辰的光芒内，只要生灵放下分别心，便能感知到它的存在。殿内没有任何陈设，只有一片“混沌之境”，境中没有光明与黑暗的对立，没有动与静的区分，只有一种“未分阴阳”的纯粹能量，既蕴含着创生万物的潜能，又包容着万物回归的沉寂，如同宇宙诞生前的奇点，既是终点，也是起点。
“道归一体，是万法回归本源的圆满；无分别，是破除执着后的澄明。”归一的声音不是通过耳朵感知，而是直接在生灵的心底响起，仿佛每个生灵都在与自己的本源对话，“阿木修补田埂时，若能明白田埂与自己本是一体，便不会执着于‘我在修田’的分别；火灵儿熬药时，若能知晓患者与自己本无分别，便不会停留于‘我在救人’的相状；清禾连接星轨时，若能悟到星辰与自己同属一道，便不会困于‘我在连星’的执着。一体是本质，分别是幻象。”
这日，无别殿迎来了一群特殊的“破执者”——他们是来自“分别域”的生灵。分别域是一个被“分别心”束缚的域界：那里的生灵将万物分得清清楚楚，“我”与“他”、“好”与“坏”、“有用”与“无用”界限分明。他们认为田埂只是“土地的边界”，与自身毫无关联，因此随意破坏；认为药草只是“治病的工具”，与生灵没有共鸣，因此过度采摘；认为星轨只是“运行的轨迹”，与心灵毫不相干，因此肆意更改。长期的分别心让他们与道的本源割裂，感受不到万物的共通，体会不到彼此的连接，最终在孤立与对立中陷入无尽的痛苦，域界的道韵因缺乏一体的滋养而日渐枯萎。
“分别是认知的基础，没有分别，便无法理解世界。”分别域的使者是一位手持“分别法典”的老者，法典中将万物的类别、属性、用途分得细致入微，甚至连“田埂的泥土与路边的泥土”都有不同的定义，“田埂就是田埂，生灵就是生灵，二者岂能混为一谈？药草就是药草，痛苦就是痛苦，怎能说它们本无分别？”
归一没有直接反驳，而是让使者伸出手，触摸身边的一株药草。在无别之气的滋养下，使者的指尖与药草的叶片产生了奇妙的共鸣——他感受到药草吸收阳光时的喜悦，如同自己饮下清泉的舒畅；感受到药草抵御风雨时的坚韧，如同自己面对困境的顽强。这种“我即药草，药草即我”的体验，让老者紧握法典的手微微松动。
接着，归一引着他来到一体之环前。环体缓缓转动，使者看到阿木修补田埂的身影渐渐融入大地，火灵儿熬药的药罐慢慢化作星辰，清禾连接的星轨最终变成心灵的脉络——所有看似不同的道韵形态，都在环中回归为同一种能量。环中还显现出分别域的景象：被破坏的田埂在哭泣，如同生灵受伤的皮肤；被采摘的药草在哀鸣，如同生灵失去的肢体；被更改的星轨在颤抖，如同生灵混乱的思绪。
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