人合翻找经书的目录 , 重点查看第八识境界里的各种讲究。
他发现这第八识被细分成四种意识形态 。 分别是:
一、定中独头意识
这意识独在禅定状态中运作,不与尘世中角色我的肉身前五 识同缘,其所见所受所感所觉都与一切尘境中已知物相无关, 是名“ 定中独头意识 ”。
二、散位独头意识
此意识也不缘于世间五尘之境,但其受感觉触的资讯都源 自 各个其它平行时空中的虚拟亚空间体系,并且不按角色所处 世间的时间同步对境时间线,即所见之事物可能在亿万年前、可能在遥远的将来、可能是本角色此处世界的其它可能性历 史版本。此类见闻可发生在非定中、非梦境,一个恍惚在其 它位面上度过了几秒或几百年,回神过来时, 肉身本地这里 或只过了几秒,或已过了千年,这名“散位独头意识 ”。
三、 梦中独头意识
所受感觉触到的实相发生在角色的睡梦里,所经历的各种, 可对应角色所处的本伪装实相,也可与其无关。于梦中见种 种境界之相,亦是心性境变现而有,又被头脑之思转译成此 间诸相,是名“ 梦中独头意识 ”。
四、 明了意识
此意识明确地依据神魂正在使用的本角色之五根与五识同缘 五尘,故了了分明地知道其取景取境,都与本角色当前现实 无异,故好恶长短悉皆现前,此名“ 明 了意识 ”。
随着研究的深入 , 学的越多 , 人合觉得自己懂的越少 , 不断 有很关键的新名词 、 新概念出现在关键字句中 , 让他无法精准理解经卷要表达的真实意。
看来一心只顾找重点 , 没有足够的基础知识点认知储备 , 是 很难没有扭曲地理解如此高深佛法的奥义的 。人合平复心情, 决定从头认真学习这三本大师兄留给自己的经典 , 找到大乘 入门的关键。
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