人合翻找经书的目录 ， 重点查看第八识境界里的各种讲究。
他发现这第八识被细分成四种意识形态 。 分别是：
一、定中独头意识
这意识独在禅定状态中运作，不与尘世中角色我的肉身前五 识同缘，其所见所受所感所觉都与一切尘境中已知物相无关， 是名“ 定中独头意识 ”。
二、散位独头意识
此意识也不缘于世间五尘之境，但其受感觉触的资讯都源 自 各个其它平行时空中的虚拟亚空间体系，并且不按角色所处 世间的时间同步对境时间线，即所见之事物可能在亿万年前、可能在遥远的将来、可能是本角色此处世界的其它可能性历 史版本。此类见闻可发生在非定中、非梦境，一个恍惚在其 它位面上度过了几秒或几百年，回神过来时， 肉身本地这里 或只过了几秒，或已过了千年，这名“散位独头意识 ”。
三、 梦中独头意识
所受感觉触到的实相发生在角色的睡梦里，所经历的各种， 可对应角色所处的本伪装实相，也可与其无关。于梦中见种 种境界之相，亦是心性境变现而有，又被头脑之思转译成此 间诸相，是名“ 梦中独头意识 ”。
四、 明了意识
此意识明确地依据神魂正在使用的本角色之五根与五识同缘 五尘，故了了分明地知道其取景取境，都与本角色当前现实 无异，故好恶长短悉皆现前，此名“ 明 了意识 ”。
随着研究的深入 ， 学的越多 ， 人合觉得自己懂的越少 ， 不断 有很关键的新名词 、 新概念出现在关键字句中 ， 让他无法精准理解经卷要表达的真实意。
看来一心只顾找重点 ， 没有足够的基础知识点认知储备 ， 是 很难没有扭曲地理解如此高深佛法的奥义的 。人合平复心情， 决定从头认真学习这三本大师兄留给自己的经典 ， 找到大乘 入门的关键。
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