道音渐渐隐去，大厅正中随之玉简上方一段由纯粹光粒构成的古篆文字正缓缓流转。
其上文字赫然是《华夏文明论》。
“封神役后，人皇不存，奉天帝而敕人间谓以天子之名，至始皇帝祖龙出世，收拾破碎山河，掌华夏气运。
汉后世仍以天子奉天诰命九州，其秉三皇五帝之人间气运，奉三皇官天下，五帝家天下，皇帝兼三、五之德以掌人间气运。
故而，天子之位，承天明命，奉祀天地，非有德者不能当之。
后汉末帝猜忌残忍，固自取末路。自三代立国，秦汉相继，或前朝国本已失，官民离心，士庶不安，远绍往古，以礼让之。
或先君无道失德，八方暴乱，吊民伐罪，倾覆独夫，奄有天下。
两者必得其一，方能奉天牧民，教化天下。
无德无识之匹夫，素无史识，迷信暴力，以刀剑枪戟为凭，以为天下易取，天子好做。
得位之后，或猜忌臣属，暴虐残杀，亟立武功，威压天下，黩武穷兵，而使民生凋弊，不旋踵而前情再演；
或肉林酒池，焚膏继晷，生民流离，转死沟壑，不转瞬而故事重见。
此骤得骤失，旋兴旋灭之辈，当以闰朝待之，不应视为正朔。
然，此华夏文明脉搏之中，古神势力觊觎，‘考据文明’禁锢华夏气运，迫华夏人族受其‘和光同尘’之念。
但，此与‘和光同尘’真义‘挫其锐，解其纷，和其光，同其尘’则背道而驰，实与犹神教意识篡改以攫取信仰之力无异尔...。”
那道空灵飘渺，却又带着无尽沧桑的道音，毫无征兆地在所有人识海中再次响起，伴随着那悬浮的《华夏文明论》文字，字字如锤，敲击着心神。
道音诵念着天子承天明命、礼让伐罪、骤兴骤灭之理，最终指向“‘考据文明’禁锢华夏气运，迫华夏人族受其‘和光同尘’之念，背弃真义，实与犹神教意识篡改攫取信仰无异……”
道音肃穆，宣告着不忍道统崩塌的警示，告诫着“小心天帝山那位，其已觉醒盖亚意识”，并将另一枚玉简内记载的“护你金身不灭”的上古大神通心法，赠予“天命之人”。
最后，道音带着一丝解脱般的缥缈：“此间因果皆赋小友，本该湮灭在历史光阴之人就不该继续存续下去……”
余音袅袅，玉简光华随之黯淡，文字消散，只余那枚古朴玉简悬浮空中。
厅内一片死寂。
彭听风张了张嘴，胖脸上满是困惑。
其本想开口询问林安这“盖亚意识”、“天命之人”所指为何，但见林安负手而立，凝视着玉简方向，眉头紧锁，陷入沉思，周身气息沉凝如山，便将到嘴边的话咽了回去。
他朝南枝、石头、阿水等人使了个眼色，低声道：“走，咱们去旁边瞧瞧，看看这鬼地方还有啥门道。”
几人会意，小心翼翼地散开，探查起大厅边缘那些令人不安的浮雕和墙壁。
林安、九婉与奥陌陌则在意识海中无声交流起来。
通过灵路共享，九婉的声音幽幽地在林安的意识海中响起，带着跨越千年的沧桑：
“公子，华夏自魏晋至南北朝，这短短一百三十五年，被后世称为——华夏最黑暗的时刻。”
她顿了顿，仿佛能看见那片土地上的烽火与血色。
“那时，我尚是妲己之身，元灵被困在加牛洲苏美尔遗址的神庙深处。
唯有我的神仆，会不时从遥远的华夏大地传来讯息。
那是一段怎样的光景啊……
八王之乱，骨肉相残；衣冠南渡，中原板荡；
野心家篡权夺位，士族门阀盘根错节，把持朝纲。
后有后赵凤云，群雄并起；
三国归晋，却又陷入短暂的三足鼎立。
前秦苻坚一度气吞万里，却在淝水一战被打得仓皇北顾。
此后南北对峙，同室操戈，杀伐不休，直至隋统天下，才算勉强画上一个句号。”
九婉的叙述带着一丝冷意，随即话锋一转，用一种戏谑而辛辣的口吻，吐出了那段历史的“现世”总结：
“若用你们地星后世的语言来概括，大抵便是——
‘吃人屠城两脚羊，内斗内耗全凉凉，去年称霸又称王，今年就被打出翔’。”
林安静静地听着，意识海中仿佛浮现出那片动荡的土地。
良久，他轻轻一叹，声音里带着几分不易察觉的鄙夷与深深的唏嘘：
“若从后世的眼光看，这段历史简直是‘奸臣贼子、异族入侵、草根逆袭、英雄美人、巅峰翻车、宫斗权谋、霸总归来’等所有戏剧元素的集合。
可也正是这些元素，堆砌成了华夏文明最至暗、也最悲哀的一段岁月。”
随即，林安话锋一转，向奥陌陌意识海传音。
他带着深深的疑惑：“小奥，方才那道音……
壁画上的道痕残留着细微却精纯的音波法则之力，莫非此玉简真是那长琴仙君所留？
他竟能跨越时空，算准我们会到此地？这等推演神通，着实匪夷所思。
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