天宝七年，公元748年夏季四月辛丑日，左监门大将军、掌管内侍省事务的高力士被加封为骠骑大将军。高力士蒙受皇帝恩宠的时间已久，朝廷内外的人都畏惧他。太子也称呼他为兄长，各位王公贵族称呼他为父辈，驸马一类的人直接称他为爷爷，就连李林甫、安禄山这些人，都是依靠他才得以当上将相的。他的家中富裕丰厚，财物多得无法计算。他在西京长安修建了宝寿寺，寺里的大钟铸成后，高力士摆设斋宴来庆贺，满朝的官员都前来赴宴。敲击一下钟，就要施舍一百缗钱，那些想讨好高力士的人，有的敲到二十下，最少的也不少于十下。不过高力士性情平和谨慎，很少有过失，善于观察时势、顺应行事，不敢骄横跋扈，所以天子始终亲近信任他，士大夫们也不憎恶他。
五月壬午日，文武百官给玄宗奉上尊号，称为开元天宝圣文神武应道皇帝；玄宗大赦天下，免除百姓来年的租庸赋税，挑选一位后魏皇室的子孙封为三恪。
六月庚子日，玄宗赏赐给安禄山铁券。
度支郎中兼侍御史杨钊善于揣摩玄宗的喜好和憎恶，并且刻意迎合，他凭借搜刮聚敛钱财而快速得到升迁，一年之内身兼十五个以上的使职。甲辰日，杨钊升任给事中，兼任御史中丞，专门掌管度支事务，所受的恩宠日益隆重。
对此，苏冕评论说：设置官职、划分职责，每个部门都有自己的执掌范围。政事遵循常规就容易管理，事务回归本职就难以出现失误，要实现长治久安的治理目标，除了这样做还能依据什么呢！自从奸臣大肆宣扬搜刮钱财的好处来邀求恩宠，增设众多使职来显示皇帝的宠幸，剥削下层百姓来增加赋税，虚报财务数额来呈献功绩；皇帝的心志被搅扰得动摇不定，生活变得更加奢侈，百姓心中充满怨恨，最终酿成祸患；使得原本负责相关事务的朝廷官员空占着职位，却没有实际事情可做，享受着优厚的俸禄，却没有尽到相应的职责。宇文融是第一个开创这种风气的人，杨慎矜、王鉷紧随其后，效仿他的做法，杨国忠最终将这种混乱的局面推向了极致。孔子说过：“宁可有盗窃财物的臣子，也不要有搜刮民脂的臣子。”这句话实在是太正确了！前面的车子已经倾覆，后面的车辙却依然没有改变，想要实现教化百姓、回归治国根本的目标，难道不是很困难吗！
十一月癸未日，皇帝将杨贵妃嫁给崔家的姐姐封为韩国夫人，嫁给裴家的姐姐封为虢国夫人，嫁给柳家的姐姐封为秦国夫人。这三个人都有出众的才华和美貌，皇帝称呼她们为姨母，她们可以随意出入皇宫，一同蒙受皇帝的恩泽，权势之大，压倒天下之人。每当有受册封的命妇入宫拜见皇帝时，就连玉真公主等人都要谦让，不敢就座。韩国、虢国、秦国三位夫人和杨銛、杨锜五家，凡是有所请托，地方官府执行起来，比皇帝的制书敕令还要急迫；全国各地的人送的贿赂财物，像车辐一样聚集到他们的家门，送礼的人都唯恐落在别人后面，他们家门口早晚都像集市一样热闹。十王宅里的各位亲王以及百孙院的皇孙们婚嫁，都要先送一千缗钱贿赂韩国夫人和虢国夫人，请求她们帮忙，没有一件事不能如愿的。皇帝赏赐给他们的财物和珍宝，堆积得像山一样高；这些人修建的宅第，宏伟壮丽得超过了皇宫禁苑，一旦建成，看到别人的宅第有胜过自己的，就立刻毁掉自己的重新建造。虢国夫人尤其骄奢放纵，有一天，她带领工匠壮丁突然闯进韦嗣立的宅院，当即拆除了旧的房屋，为自己建造新的府第，只给韦家留下了十亩空地而已。她的正堂建成后，叫来工匠粉刷墙壁，谈好的工钱是二百万缗；工匠又请求赏赐技艺酬劳，虢国夫人拿出五百段绛色的丝绸赏赐给他们，工匠们嗤之以鼻，不屑一顾，说：“请您抓些蚂蚁、蜥蜴，记下它们的数量放在堂屋里，如果少了一只，我们就不敢接受工钱。”
十二月戊戌日，有人说玄元皇帝在朝元阁降临，皇帝于是下令将会昌县改名为昭应县，废除新丰县，将其辖区并入昭应县。
哥舒翰在青海边上修筑了神威军，吐蕃军队前来进犯，哥舒翰率军击败了他们。哥舒翰又在青海湖中的龙驹岛上修筑城池，将其命名为应龙城，吐蕃人从此踪迹全无，不敢再靠近青海湖。
这一年，云南王皮逻阁去世，他的儿子阁罗凤继承王位，阁罗凤任命自己的儿子凤迦异担任阳瓜州刺史。
天宝八年，公元749年春季二月戊申日，皇帝带领文武百官参观左藏库，按照官阶等级赏赐给他们数量不等的丝帛。当时各州县都十分殷实富足，仓库里囤积的粮食和丝帛，动辄数以万计。杨钊上奏请求，将各地仓库里的粮食卖掉，换成轻便易运的财物，并且将百姓要缴纳的丁租、地税都折算成布帛运送到京城；他还屡次上奏说国库财物充盈，是从古至今都很少见的，所以皇帝才带领群臣前来参观，并赏赐给杨钊紫色的官服和金鱼袋，以此表彰他的功劳。皇帝因为国家的用度充裕富足，所以看待金银丝帛就像看待粪土一样，赏赐那些受宠的权贵之家，没有任何限度。
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