【原文】：
又云：杨主事瑗，余甲辰典试所取士也。相法及推算八字五星，皆有验。官刑部时，与阮吾山共事。忽语人曰：以吾法论，吾山半月内当为刑部侍郎，不缺员是何故耶?次日堂参后，私语同官曰：杜公缺也。既而杜凝台果有伊犁之役，一日仓皇乞假归，来辞余。问何匆遽乃尔，曰：家惟一子侍老父，今推子某月当死。恐老父过哀，故急归耳。是时尚未至死期。后询其乡人，果如所说，尤可异也。
【译文】：
又说：主事杨瑗，是我甲辰年主持科举考试时录取的士人。
他的相面之术以及推算八字、五星命理，都很灵验。
在刑部任职时，他和阮吾山一起共事。
忽然对人说：按照我的方法推算，阮吾山半个月内应当会担任刑部侍郎，可现在没有空缺职位，这是什么原因呢？
第二天在公堂参拜长官后，他私下对同僚说：是杜公的职位会空缺。
不久之后，杜凝台果然被贬谪到伊犁，有一天杨瑗匆忙请假回乡，前来向我告辞。
我问他为什么如此仓促，他说：家里只有一个儿子侍奉老父亲，现在推算出儿子某个月会去世。
担心老父亲过度悲伤，所以急于回去。
这时还没到儿子的死期。
后来询问他的同乡，情况果然像他所说的那样，这尤其令人惊异。
【注释】：
1、主事：古代官职名，属于六部下属机构的官员，负责具体事务。
2、甲辰：干支纪年法，这里指具体的甲辰年份，需结合上下文推断对应的公历年份。
3、典试：主持科举考试，明清时期通常由朝廷委派官员担任主考官。
4、八字五星：均为古代命理学术语，八字指出生年月日时的天干地支组合，五星指金、木、水、火、土五大行星，用于推算人的命运。
5、刑部：古代中央官署六部之一，主管司法、狱讼等事务。
6、堂参：古代官员在公堂之上参拜长官的礼仪。
7、刑部侍郎：刑部的副长官，协助刑部尚书处理事务。
8、伊犁之役：这里指被贬谪到伊犁（今新疆伊犁一带），清代常将获罪官员流放至此。
9、匆遽：仓促、急忙，形容行动急促。
【原文】：
余尝问以子平家谓命有定，堪舆家谓命可移，究谁为是?曰：能得吉地即是命，误葬凶地亦是命，其理一也。斯言可谓得其通矣。
【译文】：
我曾经问他，八字命理家说命运是注定的，风水先生说命运可以改变，到底谁是对的？
他说：能得到吉祥的墓地是命运，误葬在凶险的墓地也是命运，其中的道理是一致的。
这句话可以说是领悟了其中的通理。
【注释】：
1、子平家：指研究八字命理的人，相传唐代李虚中、宋代徐子平是八字命理的代表人物，故又称“子平术”。
2、堪舆家：即风水先生，专门研究住宅、墓地等地理环境与人事祸福关系的人。
3、吉地：指风水好、能带来吉祥福运的地方，多用来指墓地。
4、凶地：指风水不佳、可能招致灾祸的地方。
5、斯言：这句话，“斯”为代词，意为“这、此”。
6、得其通：领悟了其中的普遍道理或通理，“通”指贯通一致的道理。
总结：本章节主要讲了。
主要围绕杨主事瑗的人物事迹与命理观点展开，具体内容可分为三部分：
一、杨瑗的身份与核心技能
杨瑗是作者甲辰年主持科举考试时录取的士人，其突出能力在于命理推算领域，包括相面之术、八字推算及五星命理，且这些技能在文中通过具体事例被证明“皆有验”，即十分灵验。
二、体现杨瑗命理技能灵验的两个事例
1. 预测阮吾山官职变动：杨瑗在刑部任职时与阮吾山共事，他通过自己的方法推算出阮吾山半月内会担任刑部侍郎，但因当时无职位空缺产生疑惑。
次日堂参后，他私下告知同僚是杜公的职位将空缺，不久后杜凝台果然被贬谪至伊犁，印证了他的预测。
2. 预测儿子死期：杨瑗曾匆忙向作者请假回乡，理由是家中仅有一子侍奉老父，他推算出儿子某月会去世，担心老父过度悲伤故急于归家。
当时虽未到儿子死期，但后来作者询问其乡人，证实情况与杨瑗的推算完全一致，此事“尤可异也”，进一步凸显了其命理技能的神奇。
三、杨瑗关于“命运是否注定”的观点
作者曾向杨瑗请教：八字命理家（子平家）认为命运是注定的，而风水先生（堪舆家）认为命运可以改变，究竟谁的观点正确。
杨瑗回答“能得吉地即是命，误葬凶地亦是命，其理一也”，即无论是得到吉祥墓地还是误葬凶险墓地，都是命运的一部分，两者本质道理一致。
作者认为这句话“可谓得其通矣”，即领悟了命运问题的通理。
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