原文：
此时若无厚土以堤防之，阳火以交济之，横流泛滥，有不灾及万物者乎。恰好命安申宫，干遁戊土，生年逢未，干见丁火。借土制水，足可振河海而不泄。借火济水，亦可资调燮于无形。用神完备，万物繁生。
译文：
此时如果没有厚重的土来作为堤防约束水势，没有阳火来调和平衡，水势必然横流泛滥，怎会不危害万物呢？
幸好命局中申宫藏有戊土（“干遁戊土”），年柱未土中藏有丁火，天干也能见到丁火。
借助土的力量克制水势，足以让像江河大海一样的水势不肆意泛滥。
借助火的力量调和水势，也能在无形中起到平衡调节的作用。
对命局有益的“用神”（土、火）完备，能让命局如同万物繁盛生长一般，呈现平衡吉顺的状态。
注解：
用神：命理中对命局起平衡、助益作用的五行，此命水势过旺，故“土”（制水）、“火”（调候、生土）为用神。
干遁戊土：“遁”即透出、藏有，指申宫地支中藏有戊土，戊土为阳土，能有效克制旺水。
调燮：即调和、平衡，此处指火的温暖属性既能平衡水的寒湿，又能生土助土制水，是命局平衡的关键。
原文：
因此，人材大雅，福泽有余。立志坚刚，不随流俗。若再不图速达，发奋为雄。弃固有之繁华，求高深之学识。他日火到功成、业精名振，未尝不可发抒抱负、大展经纶。
译文：
因此，命主是气质高雅的人才，福泽深厚充裕，立下的志向坚定刚直，不随波逐流。
如果此时能追求快速发展、发奋成为杰出之人，摒弃原本拥有的繁华享乐，追求高深的学识，将来等到“火”（用神）的运势助力到位、事业成功时，必然能技艺精湛、名声远扬，未尝不能抒发心中抱负、大展治国或事业的才能。
注解：
人材大雅：基于命局用神完备、五行平衡的判断，推导出命主的气质与禀赋，是命理中“以命推性”的常见逻辑。
火到功成：“火”为命局用神，此处指等到火属性的大运或流年到来，用神发力，命主能获得事业成功，是“以用神推运势”的核心逻辑。
大展经纶：“经纶”原指整理丝缕，后代指治理国家或规划事业的才能，此处指命主能充分发挥自身能力，实现抱负。
原文：
语云：吃苦三五载，立名百千年。又云：财产之代价有限，令人启觊觎之心。学识之代价无穷，令人生崇拜之心。古人之言，岂欺我哉。
译文：
俗语说：吃三五年的苦，能建立流传百千年的名声。
又说：财产的价值是有限的，会让人产生贪图的心思；学识的价值是无穷的，会让人产生崇拜的心理。
古人的这些话，难道是欺骗人的吗？
注解：
引语论证：通过引用俗语强化“弃繁华、求学识”的建议，将命理分析与人生劝诫结合，是传统命理文本的常见写法，既讲运势，也讲修身。
原文：
十一岁前庚运，间有灾魔。戌运大致安稳。十二岁交己运，四年以来，知识渐开。十六岁仍在己运，流年壬戌，珍重为宜。十七岁交酉运，从容进取，贵有主张。废学早婚，必多流弊，戒之戒之。
译文：
命主十一岁之前行庚金大运，期间偶尔会遭遇灾祸或疾病。
行戌土大运时，运势大致平稳安定。
十二岁进入己土大运，这四年以来，命主的认知和学识逐渐开启、增长。
十六岁时仍处于己土大运中，这一年是壬戌流年，应当谨慎行事、多加珍重才合适。
十七岁进入酉金大运，此阶段适合从容地追求进步，关键在于拥有自己的主见；若是放弃学业、过早结婚，必然会产生很多弊端，要警惕，一定要警惕。
注解：
庚运、戌运、己运、酉运：均为命理中十年一步的“大运”，不同大运的五行属性（庚属金、戌属土、己属土、酉属金）会与原局八字产生交互，影响对应年龄阶段的运势。
流年壬戌：指十六岁当年的干支，因“壬戌”与原局日柱“辛亥”存在五行生克关联（壬水为原局水势的延伸），故提示“珍重为宜”，是短期运势的具体警示。
废学早婚，必多流弊：基于原局水势偏旺（水主飘荡、易分心）的特质，判断早婚或弃学易分散精力、引发波折，故为命理层面的避忌建议。
原文：
二十二岁交戊运，学识既优，时机亦至。凡为黾勉，欣喜无穷。
译文：
命主二十二岁进入戊土大运，此时命主的学识已经优异，发展的时机也恰好到来。
只要凡事勤勉努力，必定能收获无穷的欣喜与顺遂。
注解：
戊运：即戊土大运，戊土为阳土，是原局“制水”的核心用神，故此时“学识优、时机至”，为运势上升阶段。
黾勉：意为勤勉、努力，是针对用神发力阶段的行动建议，符合“吉运需主动作为”的命理逻辑。
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