《渊海子平》中记载：“起通法”的推演规则，例如某人出生于甲子月（天干为甲，地支为子）的寅时（地支为寅），则“通”的位置应定在卯时（地支为卯）。
根据“甲己之年丙作首”的五虎遁口诀（用于推算月柱天干），寅时的时柱天干为丙，组合为“丙寅”，而“通”的结果则为“丁卯”（即从寅时的地支“寅”向后推移一位至“卯”，天干相应从丙变为丁）。
原注解释说：所谓“相通”，指的是地支中相邻的两个地支气脉相连，如寅与卯相通、辰与巳相通、午与未相通、申与酉相通、戌与亥相通，均属于此类。
（作者按：）人的穷困与显达，本质上由命运决定。
而命宫与限运（注：指人生不同阶段的运势）的顺逆走向，又与命运紧密相关，都应当加以重视。
至于“胎息”“变通”等四种古法（注：可能指推胎元、推变法、推通法等），不过是古书中关于命理的一种说法，似乎不必过分拘泥遵循。
但由于古籍中有相关记载，此处收录以备参考，聊作一种命理推演的范式。
总结：本章节主要讲了。
“推通法”是袁树珊构建的命理分析体系中极具特色的方法论，其核心在于通过五行能量的动态流通规律，揭示命局的深层结构与运势走向。
这一方法以“流通为贵”为核心理念，融合干支合冲、调候用神、神煞辅助及大运流年联动等维度，形成了一套系统化的推演框架。
以下从六个层面展开解析：
一、五行流通的核心原理
“推通法”的本质是五行能量的循环相生，要求八字中五行之气形成连续的生克链条。
袁树珊认为，五行流通顺畅的命局（如金生水、水生木、木生火）可化解矛盾、增强运势。
反之，若某一环节受阻（如金克木、木克土、土壅水），则易引发动荡。
流通标准：
日主需得月令生扶，且干支间无阻隔（如寅卯通木气、巳午通火气）。
忌“独旺”或“独衰”，例如满局比劫而无食伤泄秀，或满局官杀而无印星通关。
案例：某八字为“乙亥、辛巳、丙午、甲午”，月支巳火与日支午火、时支午火形成“巳午通火”，火势旺盛且流通无阻，主才华横溢、事业通达。
二、干支合冲的通变机制
袁树珊将干支合冲视为调节五行流通的关键手段，通过合化疏通阻塞、冲刑激活能量来平衡命局：
1. 天干五合与地支六合：
天干合化需得月令生扶（如甲己合土生于辰月），可将五行能量凝聚为新的属性，增强流通效率。
地支六合（如寅亥合木）能调和矛盾，例如原局寅申冲，逢亥水合寅可解冲为吉。
2. 地支三合与三会：
三合局（如申子辰合水）可形成强大的五行气场，若为用神则助力显着，若为忌神则需制化。
三会局（如寅卯辰会木）能量更强，需结合调候判断利弊。
3. 六冲与刑害：
六冲（如子午冲）主变动，但若冲中藏合（如子丑合），则可“动中求稳”。
三刑（如寅巳申刑）需通过合局化解，例如寅巳申刑逢午火合寅，可转刑为喜。
三、调候用神的流通枢纽作用
袁树珊强调气候对五行流通的决定性影响，提出“调候为急”的原则：
季节调候：
夏季火旺需水调候，冬季水旺需火暖局，否则五行滞塞。
例如，日主丙火生于午月，若无水制则火势过炎，需壬水透干以平衡。
地域调候：
结合出生地的五行属性（如北方多水、南方多火），通过方位调整促进流通。
若命局缺水，可通过佩戴水晶、居住北方等方式补足。
四、神煞与纳音的辅助流通
1. 吉星助力：
天乙贵人（如甲戊庚牛羊）可化解冲刑，促进贵人相助。
文昌星（如甲见巳）需与印星同柱，方能增强智慧与学业运势。
2. 凶煞化解：
羊刃（如甲见卯）若为用神，主果断进取。
若为忌神，需用七杀制伏（如卯刃逢酉杀）。
空亡地支若逢三合局填实（如子空亡遇申辰合水），可转凶为吉。
3. 纳音调和：
年柱纳音与日柱纳音相生（如年柱海中金生日柱炉中火），主体质强健、家庭和谐。
纳音相克（如年柱剑锋金克日柱大林木），需通过神煞或方位化解。
五、大运流年的动态流通
1. 大运的纲领性作用：
大运干支与原局的生克关系决定十年运势走向。
例如，日主衰弱者行印运（生我者）可获助力，行财星运（我克者）需防损耗。
若原局五行流通受阻，大运逢合冲可激活能量。
例如，原局寅申冲，大运逢亥水合寅，可解冲为吉。
2. 流年的应期规则：
流年作为“动态变量”，需与大运、原局形成“天地人”联动。
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