地支三刑的分类与原理
子水与卯木互相刑克（子刑卯、卯刑子），这称为「无礼之刑」。
寅木刑克巳火，巳火刑克申金，申金刑克寅木，这称为「恃势之刑」。
丑土刑克戌土，戌土刑克未土，未土刑克丑土，这称为「无恩之刑」。
辰土、午火、酉金、亥水这四个地支，各自与自身相同的地支相刑（如辰见辰、午见午等），称为「自刑之刑」。
《阴符经》的辩证关系
《阴符经》说：「恩惠生于灾害之中，灾害也源于恩惠之内。」三刑的产生与三合局（地支三合）密切相关，就像六害（地支六害）源于六合局（地支六合）一样。
例如：
申子辰三合水局，若加上寅卯辰三位（寅卯属木，辰属土），则申金（金）刑克寅木（木），子水（水）刑克卯木（木），辰土见辰土为自刑。
寅午戌三合火局，若加上巳午未三位（巳午属火，未属土），则寅木刑克巳火，午火见午火为自刑，戌土刑克未土。
巳酉丑三合金局，若加上申酉戌三位（申酉属金，戌属土），则巳火刑克申金，酉金见酉金为自刑，丑土刑克戌土。
亥卯未三合木局，若加上亥子丑三位（亥子属水，丑属土），则亥水见亥水为自刑，卯木刑克子水，未土刑克丑土。
这种「在合局中产生刑克」的现象，如同夫妻本应相合，却反而互相伤害。
自然界的规律与人间世事，道理都是相通的。
《翼氏风角》的五行方位理论
《翼氏风角》说：「金性刚健、火性强旺，会在自身的方位形成自刑；木到冬季凋零归根本，水向东方流去不返。」
巳酉丑属金位（西方），它们的刑克都发生在西方（如巳刑申、酉自刑、丑刑戌，申酉戌属西方金），这是「金刚火强，自刑其方」。
寅午戌属火位（南方），它们的刑克都发生在南方（如寅刑巳、午自刑、戌刑未，巳午未属南方火），同样符合「自刑其方」。
亥卯未属木位，它们的刑克却发生在北方（如水位）：亥水是木的根源（亥为木的长生位），「木落归本」指草木到冬天凋零，回归根本（水为木之母），故亥卯未三刑涉及北方子水、丑土。
申子辰属水位，它们的刑克发生在东方（如木位）：辰土是水的库位（水库），「水流趋东」指水向东流去，一去不返（东方属木，水生木），故申子辰三刑涉及东方寅木、卯木。
《三车一览》的具体解释
1. 子卯为「无礼之刑」：
子属水，卯属木，水能生木，因此子水是「母」，卯木是「子」。
母子本应相亲，却互相刑克，如同子女对父母无礼，故称「无礼」。
2. 寅巳申为「恃势之刑」：
寅木中有丙火长生（寅为丙火长生位），巳火中有庚金长生（巳为庚金长生位），申金中有壬水长生（申为壬水长生位），三方各有「长生」「临官」（旺盛）之势，凭借强势互相刑克，故称「恃势」。
3. 丑戌未为「无恩之刑」：
三者同属土，本为兄弟比和（同类），却如同同室操戈，互相争斗，毫无兄弟之恩，故称「无恩」。
4. 辰午酉亥为「自刑」：
在「寅申巳亥」（四长生）中，寅巳申互相刑克，唯有亥水无他支刑克，故亥见亥为自刑。
在「辰戌丑未」（四墓库）中，戌丑未互相刑克，唯有辰土无他支刑克，故辰见辰为自刑。
在「子午卯酉」（四桃花）中，子卯互相刑克，唯有午火、酉金无他支刑克，故午见午、酉见酉为自刑。
这四个地支（辰午酉亥）的刑克，都是因自身重复（如辰见辰）而形成，没有其他地支参与，故称「自刑」。
总结：本章节主要讲了。
《命理探源》中“三刑”是八字命理学的核心概念之一，主要围绕地支间的特殊冲克关系展开，揭示其对命局的潜在影响及化解之道。
以下从定义、分类、影响及化解策略四方面总结其核心内容：
一、三刑的定义与原理
三刑是地支间因生克失衡而形成的冲突关系，其本质是“满极招损”的自然规律体现。
袁树珊在书中引用《协纪辨方》观点，指出三刑源于三合局的延伸，如申子辰三合加寅卯辰，则申刑寅、子刑卯、辰自刑，形成“合中生刑”的矛盾格局。
这种冲突不仅体现在五行生克上，更反映了命理中“恩生于害，害生于恩”的辩证关系。
二、三刑的分类与特征
1. 无恩之刑（寅巳申）
形成机制：寅中甲木克巳中戊土（戊土为甲木之父，子刑父故曰无恩），巳中丙火克申中庚金，申中庚金克寅中甲木，形成循环克制。
命理象征：生旺时主性格持重但寡情，易招忘恩负义之事。
死绝时则言行乖戾，六亲缘薄。
若入贵格，可能成为执法者或军事家，但手段严苛。
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