树科的诗学实践，本质上是对阿多诺"奥斯维辛之后写诗是野蛮的"命题的辩证回应。当文明史成为暴力编年史，诗歌的使命不再是粉饰太平，而是以语言利刃剖开文明的伪善。诗人用粤语的生猛对抗普通话的规训，用方言的粗粝解构现代性的精致，在语言暴力的狂欢中，完成对暴力本身的诗学祛魅。
六、余响：在算法丛林中寻找诗性出口
在ChatGPT写诗、AI生成绘画的当下，树科《丛林嘅我哋》展现出人类诗学的不可替代性。当算法可以模拟荷马史诗的韵律，可以复制波德莱尔的忧郁，却永远无法复现粤语方言中"嘟打架杀命"的生命震颤。这种震颤，恰是海德格尔所言的"诗意的栖居"在现代性废墟上的最后闪光。
诗人在沙湖畔的书写，既是对技术异化的控诉，也是对诗性本体的坚守。当数字丛林吞噬了原始丛林，当智能算法取代了丛林法则，人类需要的不是更精密的暴力机器，而是能穿透技术迷雾的诗性目光。树科的诗歌，正是这种目光的文学显影，在语言暴力的狂欢中，为文明保存着最后一丝诗性救赎的可能。
?结语?：树科的《丛林嘅我哋》以粤语方言为手术刀，剖开文明进程中的暴力基因，在语言炼金术中完成对现代性的诗学解构。当"游戏继续"的回响在数字丛林中震荡，诗人用方言的粗粝质地，在技术理性的铁幕上凿出诗性的裂隙。这裂隙虽小，却足以让真理的光芒透入——正如但丁笔下的贝雅特丽齐，引领迷途的现代人穿越九重地狱，在语言的炼狱中寻找重生的可能。
喜欢粤语诗鉴赏集请大家收藏：(m.zuiaixs.net)粤语诗鉴赏集醉爱小说网更新速度全网最快。