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怎么样才能算是一位真正的人皇？曹植感觉自己在虚度光阴。自魂守千灵于此，尔来一生，未启自省之思，温饱之意，无憾。
今夜风夕，良宵难渡，难以书声朗才天下之忧；巧逢帝师与尊皇，念去霄晨，勿过明阳，高哉云空之境，问君二位何为皇？心无中忧怨，无报国亲民之志。幻海凌游却牵肠挂肚。
梦萦绕此而舞栅栏，尔举心中无意，慰心之长思。无题之局，悲欲交加于吾，身娇体弱，唤感冬寒苦夏。一曲悠扬而清心寡欲，一杯酽茶谈志趣高雅。洒尽，剑舞歌，颂与九皇，吾是谁？不愿坐叹神州可收，谁言江东水流不休，思难就？
殿下惆怅，心有余而力不足。骁风残日月霜寒，与君对策思千卷。家国天下又何思？身人子，可知兄友弟恭，尊老爱幼，侍父亲母，教学相长。何曾不与父母长谈，泣又何曾。
父母在，不远游。身无幸挂，方能终始有止。爱而不得者，而天下乐者寓乐。与君指点江山，黎民百姓尽笑颜。不似江南鱼米，温饱则实平生。
功绩成败皆为下者之风。惟民与己方可与君同天下，今天下家国未安，虽有九皇执政当朝昭明天下，唯汝不可身先士卒。若无精诚全力赴舍之志，必正正三观，净已身，省审已于大世之时断，罪休，为何一眼望尽千载沧海桑田，不与救济天下之志。
生灵涂炭死于离别。空恨身锁宫墙，享富贵荣华，观残垣断壁。何不曾一剑荡去，斩破坤朗朗世与人。天下大势君知合必，分必合。吾不长生，相顾长生。羽若无我，天地间又有异。功不就，于鸡肋，食之无味，弃之可惜。安能看尽妻房离子散，家破人亡，却了无穷？天地之始，盘古创之，四肢百川，心田破灭，世俗万千。
究不尽将相王侯，君可曾听前不见先王之治，后可闻庸人谈古。纵有万般不是无双举步，皆没于黑白，纸上弹兵之地，军出函谷，巩固大秦之世为皇为帝。创之绝迹，厌之功名，污垢染身欲不染，冰冽刺骨繁华间。磐石之坚，终金石可毁，再然，虚无也，尘埃散去，掌中之物剩几何？此因狂笑，却因佳人伴身而忧时伤感。
何而为皇。为魔，人言为君可辜负天下，我愿与君，何扰惊鸿，一羽踏足五岳巅，温文尔雅焕舒颜。杀伐休戚与共，谁扰之，灭谁。亡其宗，更其主，察人心险恶，人初之善。
规天圆地方，曲高和寡又如何？伤之至亲好友，生死不论取其首，生生世世绝不休，月黑风高杀人夜，为皇可许死与活。
师出无名，言不顺则天下有志之士，反之，定不妥。未有高低识人不明，岂论之达者为佳。身执杀代，非唯皇途之径，大道万千，为皇必执，黄泉间，孤魂野鬼，不论人间是非。何择之，令万世不刊，定国安邦之良策。圣谋者，与吾何功，何能破天下之百问。
不破不立。以战之。万族林立，皆许生灵祭以杀道，大道致简，推倒重来。剑之所指许以江山为聘，千秋霸业，毁于一旦，无功无绩，拔舌取根斩之灭种即可安己。一夫当关，合纵连横时空之永恒，身归永恒，身灭永恒。灭杀为道化整唯一，极限与极致。
主宰天下，安生养息，铁血森罗，注规德纲，不变应国泰民安间，足安矣万年，人生一世不过百，千古圣华史诗篇。士焉知情与感茫茫中，尽赴散红尘。何来善恶，身归永恒，无破永恒。
若有人伤了吾，君又当如何？守心中之执念，或化身修罗屠尽世间一切？至亲去，大义灭亲而换圣朝史册一笔，残暴之君，人之善变。若无始皇焚书之心，天下何能平安万古，汉有独尊儒术，君主始末，谁不弃敞之。植植会动于衷吗？殿下会无动于衷吗？阿植会无动于衷吗？哥哥会无动于衷吗？人皇会无动于衷吗？
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资本曙光照耀世间，心怀鬼胎，妥协于威，而嫌贫苦之众位之于?层，到底是权利集中还是权益集中。不过皆是蛇鼠一窝罢了。真理埋没于人潮凶涌求同存异已处于家国利益，若费力不讨好，无心之善，而惹恶趋之，何错。经久年，一朝天子一朝臣，何不是挡者杀，君可能算清世之对错。若有，毁天灭地之能而袭，人多，是否降之。只问今朝，不问前朝。辛革一役，黄花岗义士为少……
古来圣贤，派系有别。是以三国乱世分……
皇创造一切，毁灭一切，领导一切。可是殿下若守护不了君之子民，大可将江山灰飞烟灭，曾可为他人做嫁衣。民之所向，殿下输了……若不反抗，如于天道圣战，灭亡又是身归永恒。阴阳两隔，清浊两明。强者强，弱者弱，我等皆为奴仆。然殿下焉能观于此？重生于世，就是反反复复，亦为永恒。若不破，则国必灭，家必亡。
鲁先生所言。不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。殿下想好怎么走了吗？
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不，殿下既安身立命于此，岂不明赋之志向。有诗曰：老骥伏枥，志在千里，心不为所动，那佛祖之思与人何干？殿下会无动于衷吗？说到底难道不是因为殿下认为世界是和平的吗？那殿下，就连我也只是一件牺牲品，当可成全于世界，可随之欺辱吗？殿下爱国超过自己，即以超出自己的能力。何爱他人有余力焉。喜新厌旧是优胜劣汰，还是以不确定的未来去满足当权者的欲望？那时的殿下不再为旁观者，而是帮凶……
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