宗教仇杀这个早已远去的词语再度回归人们的视野之中，因为普鲁士人确实在进行宗教迫害，他们可以斩首那些宗教领袖，也就可以斩首那些信众。
愤怒、恐惧、信仰交织在一起时往往可以迸发出巨大的能量，他们的组织度要比此时那些散兵游勇的工人和农民高得多，造成的破坏自然也就大得多。
但在真正的军队面前依然不堪一击，更何况内部还有奸细，他们的抵抗也很快就被瓦解了。
不过早初期阶段真正的暴力起义并不多见，大多数还是以抗议为主。
然而在特定的环境条件下，他们并没有理，更不可能有让对方做出让步的根据。
大多时候也只是被各邦政府当成寻常的聚众闹事处理，大致经过往往是人群聚集，大声疾呼，宪兵到场逮捕带头者，然后再给支持者一顿棍棒教育。
部分游行者被打急眼了进行反抗，宪兵开始大规模抓人，游行示威者仓皇而逃，继而演变成一场骚乱。
这种类似的骚乱在十九世纪实在是太过寻常，并不能让各邦政府引起足够的重视。
然而随着战争开启和经济危机的进一步扩大，最底层的民众生存愈发艰难，铤而走险的人越来越多。
往往有人煽动就会形成相当规模的动乱，通常来说这种起义者都缺乏统一的目标和纲领。
不过《劳工保护法》和教会，以及弗兰茨刚好补全了这些。当然正因为这些的存在，普鲁士方面的报复也愈发猛烈。
另外精英阶级内部也在动摇，毕竟马车上一堆堆孩童的尸体和满地饿殍可比某些专家教授的理性演讲更加振聋发聩。
过去资产阶级非常喜欢玩弄人民的力量，因为他能让君主和贵族感到恐惧。
但轮到他们和君主、贵族站在一起时却深切地感受到了那种恐怖，即便已经过去了半个世纪，法兰西大叛乱的阴云依然没有散去，他们可不想被送上断头台。
有人开始妥协，有人选择硬刚到底，资本家的内部出现裂痕，非但没能阻止事情向更为激烈的方向发展，反而削弱了自己的力量。
其实只要各邦的基本框架没有动摇，1848年的事情就不会重演。
毕竟弗兰茨在进行同宗合并之后，各个邦国的政权都稳定了不少。
然而随着普鲁士在正面战场战败的消息传来，民众再也无法压抑自己的情绪。
这一刻民族热情、宗教热情，以及对美好生活和尊严的渴望彻底淹没了他们。
没人让他们在报纸上发声，那么他们便把声音传到大街小巷去！
一天之内40万人，王室和贵族年轻一代的继承人几乎全军覆没。这样的损失让威廉一世当场昏厥，俾斯麦还在苦思补救之法。
但一天之内就造成如此巨大的损失，实在已经超乎常理，这比当年汉尼拔给罗马人的打击更为沉重。
俾斯麦面对这种情况也是束手无策，他并不觉得汉诺威和法国的军队能战胜奥地利。
不过普鲁士政府的政策还在本能的延续，机体的维稳工作还在继续。
事实上正准备支援前线的汉诺威军队得到消息当场哗变，军队主帅波尔特兰侯爵直接被吓死。
普鲁士损失的那四十万兵力并不是单纯损失了四十万人，实际上损失的是普鲁士王国的精华所在。
贵族军官或者说容克贵族直接报销了大半，这已经超过了不满的境地。
普鲁士的贵族们完全生不出继续打下去的念头，他们最先考虑的是如何保证自己和家族的利益。
是保王，还是找一块大概率会被奥地利割走的土地改换门庭。被排挤、被边缘化几乎是无法避免的问题。
在神罗内部的情况可能稍好一些，但也需要莫大的勇气。
欧洲贵族家族对于改换门庭是十分忌讳的，因为从一个体系中跳到另一个体系中想要重新获得信任并不是一件容易的事情。
不过奥地利却是一个例外，在这个异常讲究出身门第的国家其实反倒没有那么多麻烦。
不要说是同族，哪怕是是异族，奥地利帝国的包容能力也很强，并不会刻意地针对打压。
在奥地利帝国只有一个中心，那就是皇室，只要能受皇帝器重，就算是斯拉夫人也一样能飞黄腾达。
这一战之后普鲁士王国是很难再度崛起了，那还不如趁早找好下家。此时如日中天的奥地利帝国无疑是一个不错的去处。
不过贵族都是要体面的，这一战他们死了这么多人已经算是对得起霍亨索伦家族了。
“是那些满身铜臭味的犹太人蒙蔽了国王陛下！让我们德意志人同室操戈！
他们破坏了我们古老而神圣的秩序！让我们的名誉扫地！把整个世界都代入了深渊之中！
而那些王八蛋还想继续躲在后面数钱！”
“对！那些犹太人资本家哄抬物价！他们是在发国难财！”
“我就说商人干政国家要亡了！”
...
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