听了这话，我心中大定，又觉得不对劲，赶紧说那你为什么不主动联系我，告知结果？
南宫芸迟疑了一下会儿，说是你二叔自己交代的，另外，你二叔要我转告你一句话，以后千万别再掺和他的事，林家就你一棵独苗，他最怕你出事，所以要切断一切和你的往来。此外，你这辈子，绝对不能踏进帝都，明不明白？
撂下手机，我郁愤难平，心说哔了狗了，哪有这么炒蛋的二爹？他心里肯定有事在瞒我，不告诉我是不是，那我自己查！
当即，我做出了一个决定，明天一早就动身，前往藏边！
当晚，我将这个决定告知了陈玄一和风黎，两人皆表示同意。
风黎说了一番话，让我颇为赞同，“当老子的这么做，可能是出于对后辈人的爱护，可咱们做后辈人的，也总该有自己的想法才是，不能一辈子做条懒驴，被祖宗的计划牵着鼻子走，这事不调查清楚，难道要林峰一辈子稀里糊涂，到老死都是个糊涂鬼？”
我很感激风黎这番话，是这番话，带给了我人生前进的动力。
翌日，我去最近的售票点打听去藏边的机票，才晓得最近那边遇上雪暴天气，所有航班都延误了，陈玄一对坐飞机这事一直抱有不小的膈应，于是便扯了扯我的袖子，说反正西北距离藏边也不算太远，莫不如，咱们租辆车自己开过去？
我表示同意，风黎也手痒难耐，表示要买辆车练练手。
买车的钱，多亏黄国伟的赞助，我们上午去看车，当天下午就开走了一辆二手的丰田霸道，沿着车载导航一路向西行，穿越茫茫戈壁滩，朝着高原处进发。
出发前我计算过路线，此去藏边，不到一千公里路，我和风黎两人轮换着开，应该要不了一天一夜就能抵达藏边。
结果车至中途，陈玄一这吊毛表示手痒痒，也想跟着试一下。
反正是无人区，我和风黎一合计，就同意了，然后就是一场惨烈的车祸，车轮子飞出八丈远。
车毁人未亡，我坐在报废的引擎盖上怀疑人生，风黎气得骂了一路，陈玄一则扛着车轮子跑回来，问我和风黎能不能修好？我当时有种把他垫在车轮子底下，使劲摩擦的冲动。
没辙了，只好继续步行。
好在藏边与大西北接壤，步行三日，我们抵达了藏边一个边塞角落，没有“星随平野阔，月涌大江流”的气派豪情，有的只是我和风黎一路的骂娘声。
戈壁滩上苦行三日，对于大部分行人来说，都是一场酷刑，好在哥们底子还算不错，修行者风餐露宿倒也不算太为难，这才赶在第三天日落前，找到了一副人家。
藏边是个神奇的地方，这里海拔很高，空气纯净而新鲜，没有荒漠里的炙热风沙，远离了城市的喧嚣繁华，边陲小塞，人人虔诚而纯朴，走在路上，偶然见到成片的牛羊群，还有不少顶礼朝拜的身影，一派圣洁气象。
陈玄一告诉我，藏边全民信仰佛教，极度虔诚，说道对于神佛的敬仰度，甚至比东南亚小国更甚。
当然，两地虽说都是信仰佛教，但是侧重点各有不同。
东南亚小国说信奉的佛教，是小乘佛法，注重个人修行，这些小乘教义比较自私，因此也诞生了不少利益熏心、为达目的不择手段的黑巫僧。
然而西藏所信仰的教法，则是属于大乘教派中的禅宗，与中原佛法各有各的侧重点，但都怀有一颗悲天悯人的心肠。
此言不虚，就在前往藏边小镇的路上，我们便有幸结识了极为苦行的僧侣，他们衣衫褴褛，蓬头垢面，丝毫没有中原佛门的光鲜体面，有的只有黝黑枯瘦的身躯，和一颗纯朴至善的佛心。
和这类人打交道，会让人产生一种能够洗涤心灵污秽的神圣感，我对这些藏边修行者推崇备至，然而却只换来风黎的一阵冷笑。
他说，“这世上有黑就有白，哪有什么单纯的修佛圣地？这帮西藏喇嘛没你想的那么简单，自古以来，藏边就有‘黄黑’之争，两个教派互相对立，彼此视作大仇，等你深入久了，自然就晓得了。”
我颇感诧异，询问风黎是怎么知道这些藏边隐秘的？陈玄一摇头插话道，“其实这也不算什么隐秘了，藏边禅宗佛法，一向分为黑、黄两个教派，黄教目前占据主导地位，根基坐落在布达拉宫，而黑教则是一帮神秘的人，他们行事诡异、不讲道义礼法，与荼毒西北的拜火教没什么不同。”
我恍然大悟，心说还有这等事，今天可真是长见识了。
随即，风黎又补充一点道，“咱们这次前往藏边，目地是为了拜会白云寺的通善法师，至于人家禅宗之间的恩怨，和咱们没有丝毫关联，林峰你要收一收自己的脾气，前往不要什么出头事都去干，省得卷入人家禅宗内部的恩怨，到时候吃不了兜着走。”
我发出苦笑，说我像是个到处惹是生非的人吗？
没想到这俩吊毛居然同时顿住脚步，异口同声地点头，说像！
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