“你会说一件事有多少个缺点,从而变成反方。”
伍德指着自己。
“我会谈一件事有多少个优点,从而变成正方。”
紧接着把两只手紧紧互相握住。
“这和任何派系的斗争都一样,从来都没有想过和谈,或者干一些实际意义上的实事。比如搜罗数据,调查取证,把执行过程都演绎一次,就演绎结果来举证这件事可不可以做。能不能做,做了以后是好是坏——
——有一把锁!有一种莫大的恐怖感,锁上了你们的心!你们不敢去挑战权威,因为害怕自己是错误的,也不敢去矫正错误,因为害怕受到伤害,冷漠麻木地鄙视权贵,冷漠麻木地鄙视草根,又自傲又自怜。
懒人办法让之前几位老师都找出了各自的避风港,他们会寻找其他出口,会找到诡辩,用这层铠甲来保护内心的想法。或者民族大义,或者男女关系,或者正义与邪恶。
就天演论来说,我们在树上过着猴子的生活时,从来就没有这些条条框框呀。如果没有演绎过下树的勇气,辩证过下树的好处,我想我们还是猴子。”
伍德挠着穷奇的下巴,像是主人在安抚自家的宠物猫一样。
“就像是这位神,以前你把它喊作神,那是因为没有辩证法和演绎法来观测它。没有实践,没有炮弹,没有炸药,没有飞机。它永远都是神。”
台下一开始是寂静无声。
到后来,有了不一样的声音。
是窃窃私语——
——从而变成一阵声浪。
伍德张开双臂,把穷奇给推了回去。又和同志们说。
“关于爱这个词,我想它类似基因交换,也是一种模因交换,我是个俗人,基因交换的意思就是生宝宝,而模因交换的意思,就是挑一个看的顺眼的,然后生一个思想上的【新宝宝】。
思想它不会认国籍国界,不会认种族肤色,更不会挑它的信息载体。
它是最自由平等的东西,是你们这些南方人嘴里虚伪的自由民主,是南洋人求之不得的高贵政体,是大夏人一直想摸透,但容不下天地君亲师的,大逆不道的规矩。
——就今天这会儿,我把它们通通砸碎了。”
有人举起手。
伍德:“有问必答。”
那人问:“如果我要和人讨论,要和那个人模因交换的话!什么叫看得顺眼的?”
伍德:“这不就对了吗?”
那人陷入沉思。
所有人都开始思考。
什么叫做看得顺眼。
伍德:“你不去交换,你怎么知道这个人的模因容貌是否看得顺眼呢?”
“卧槽!精神滥交啊你!?”玛格达骂道。
伍德则是哈哈大笑,心中想着,玛格达这个说法是没错。
“——你要和我辩论吗?”
玛格达学乖了:“我想和你演绎,用演绎法来商讨一件事的可行性!”
伍德问:“什么事?”
玛格达:“我俩生一个宝宝的事!你给我演绎演绎!”
伍德招呼同志们把嘴里的马嚼子都摘下,顺便无视了玛格达。
“各位同学自由讨论,下课了。我还得带着这号人物,这位只说真话的神,穷奇呀,我要带着它回牢房。”
只是这一回,没那么好商量了。
同学们纷纷表示!要让这头大猫变成教学工具,他们在用演绎法讨论课题时,经常会出现作假的数据。
——比如去商讨一个地方商会的经济问题,都会带着民族与国界的有色眼镜去看数据,谁希望自己的家乡比别人家差呢?
如果穷奇在这里,反倒方便很多。
“什么?”穷奇听见这说法时,突然有种哭笑不得的感觉。
既然如此,伍德也没闲着,开始彻查一个个老师的身份背景,包括以前的案底。
在伍德的淫威下,穷奇彻底变成了一头工具虎。
它像是一把斧头,能劈开人冰冷傲慢又自怜自恋的心。
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