其实，要是佛教原本的教义，不会出现弥勒教这种奇葩。
但是架不住当时的佛教中也良莠不齐，总有那么几个野心勃勃的家伙，比如法庆。
将向善的佛教，硬生生地改成了“杀人教”！
杀一人，为一住菩萨。
杀十人，为十住菩萨。
不管一住菩萨还是十住菩萨，在弥勒佛降世之后，都能早登极乐！
至于弥勒佛啥时候降世，人家教义里面有，咱就不多说了，总之，等到那时候，弥勒佛和月光菩萨就该统治末世了。
那么，现在怎么办？
没事，月光菩萨座下有个童子，他叫月光童子，他来给菩萨打前站！
这就是弥勒教了！
至于大唐为什么对弥勒教深恶痛绝？
这就要从隋末群雄大战说起了。
当时李唐起兵，为了吸收更多的民众，便假借了道教的“李弘”故事，果然在初期迅速地发展壮大。
当时李唐还没有一统天下的时候，在北方最重要的对手，刘黑闼，一看这不行啊，你跟我玩玄学是吗？你来这个，我也能来啊！他也不知道从哪找了一帮假和尚，硬生生地给他“刘氏当兴”。
来吧，整！
看谁弄得过谁！
结果大家都知道了，大唐朝建立了！
刘黑闼的“刘氏当兴”没好使。
但是，他虽然战死在了沙场，但是“刘氏当兴”和“卯金刀”却依旧存在，并且在李唐的大力打击之下，逐渐转入了底下，与弥勒教更加紧密地结合了起来。
纵观“造反史”，东汉至六朝，道教教众多以“李弘”为号，梁、魏时，主要名号是月光，隋唐以后，再有造反的，就全是弥勒教了。
反正不管怎么说吧，弥勒教这三个字一出现，基本都和造反挂上了钩。
李氏作为大唐皇族，自然对其深恶痛绝，立国百年以来，也没少找弥勒教的麻烦，甚至李世民在世的时候，有感于佛教教义的混乱，甚至演变出弥勒教这样的“杀人教”，终于忍无可忍，直接给他来个正本清源——派玄奘法师西天取经！咱们到底看看你们佛教的根本教义是什么，省得你们老是胡说八道！
按理说，有了李世民的这种举动，应该对弥勒教是个极大的打击，它应该越来越没有生存土壤才对。
但是，事情就是这么无奈。
弥勒教在经过多年的低迷之后，竟然再一次蓬勃发展！
在这里，就不得不提到一个关键的人物，武则天！
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