朝云道：“武学之道，原在于锄强扶弱，只是有人借之行善，有人借之作恶，有人用之侵凌他国，有人用之保土安民。本朝太祖皇帝当年一身武艺，方能平定天下。是好是坏，不在武学本身，而在人之为用。”
叶心传点了点头。
朝云道：“大凡天下武术，修炼到根本无非就是六个字：真气、内功、招数。各门各派，修炼中心皆有不同，但其根本却相差不多。长灵派是玄门道家，武功以内功积蓄为主。当今武林北斗少林派内外兼长，是以为天下武学之宗。靖康之乱后，百姓流离失所，丐帮盛极一时，丐帮武功专长则在于外家功夫与用毒手法。一年前你曾经见过崆峒派掌门沈雁青，身兼两艺，内功有秋雨梧桐叶落时，招数有崆峒九宫幻影步。江湖上还有许多用刀、用剑、用棍、用笔的门派，例如洛阳金剑门、太行山降龙棍等等，俱是以武功招数见长。”
叶心传道：“师父曾说，大凡婴儿出生之后，骨骼渐渐结实，便会渐渐养成一股真气。只是若不修炼武术，这一股真气就会涣散，难以集中。”
朝云道：“正是这个道理，一个人的真气与生俱来，不增不减，不生不灭。只不过学武之人善将真气汇聚，为己所用。孟子说，吾善养吾浩然之气，便是此理。真气充沛，用之讲学辩论，便可激情洋溢，用之农田耕作，便可终日精神，用之练武修道，便可中气十足。真气汇聚之法何止千百种？有人服用药丸，养精健脾，其中以崆峒派的炼药之术尤为着名；有人选择在纯净之地修炼，如天山派，常于雪山之巅、天池之畔练武，因其环境清幽，容易心无旁骛，练起武来自然事半功倍，且修行过后，真气纯净，非其它门派可比。”
叶心传突然想到，师父常于日出之时，带他们去泰山封禅台上修习吐纳之术，便问朝云，是不是也是为了让真气变得纯净、自然。
朝云点了点头，又说道：“而本门武功特以内力见长。长灵一派，脱胎于当年的武当山，立派祖师道号通灵子，以一人之力创下七门绝技。本门武功，稍加练习便可见效，只是欲达到精深的境界，就难于登天了。庄子云，一尺之锤，日取其半，万世不竭。又云，夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。玄门内功，便如汪洋大海，川流注之，永不停息，却从来不见大海满溢。你修炼天罡真气，也是这个道理，修炼十年，便有十年之功，修炼百年，便有百年之功，修炼千年，便有千年之功。这是我派武学的精髓，你须切记在心。”
叶心传道：“我起初修炼内功时，感觉体内有一条条小虫子在身体里窜来窜去，起初觉得酥痒，后来便觉得清爽无比，后来那些小虫子时而汇聚，时而分散，偶尔听我调遣，偶尔又自行其是。”
朝云笑道：“各门各派都有自己修炼内功的方法，大体是，通过不断的练习，把一股股小气流汇聚成滔滔大江，奔涌而出。武艺高强者能控制气流行遍大小周天，还能寓之于物，至于隔空取物、剑气伤人则是将内力外射，使空气变成媒介，就是更高深一点的武学了。不同门派修炼内力的法门也不同。专精外家功夫的是直接将内力灌注在拳章之中，擅长暗器打穴的则是将内力集中在一指之间，而使刀、枪、剑、戟等兵器的则是我刚才说的寓之于物了，只不过后者更加偏重于招式，在两军交战时用得比较多。我们武林中人在行伍当中往往难以施展所长，也是因为再强的人也不能无限地使用内力，时间长了便只能保住自己一人了。”
叶心传突然想起，他八九岁的时候随师父上山采药，师父曾说起过：“三皇五帝之时，黄河泛滥，中原危难。舜帝令鲧治水，鲧不成，舜帝便杀了他。后来又令禹治水，禹改堵为疏，最终成功。其实内中便包含了极深奥的武学道理：练武之道，在疏不在堵。什么时候你能自由控制丹田中的气流，自顶及踵，无往不至，那时候你便是个一流高手了。”
朝云道：“如今你内功已有小成，江湖中能与你对抗的不过百人，唯独欠缺的就是招数。本门武功，用指有玄天指法，用剑有绕指柔剑、蝴蝶剑法、玉门剑法，用掌则有万花掌法，轻功则有九天星舞。我入门十余年，也未曾学全。我在此停留时日有限，便将万花掌法传授与你，另有一本蝴蝶剑法秘籍，乃是你姐姐赠与你的东西，你下去之后勤加修炼，不足一年便可有大成。”
说着，朝云从怀里取出一个包裹，缓缓展开，只见一本深蓝色封套的书册。叶心传接了过来，缓缓展开，见书页中夹着一封短笺。
短笺上写道：“心传吾弟，见字如面。去年与你团聚，匆匆却又离别。这一年姐姐很好，不必挂心。你也须照顾自己，天寒多加外衣，平日多加餐饭，方不令姐姐担忧。岳大哥是我辈中人，义薄云天，他传你功夫，你要认真学着，不然姐姐可要教训你。姐姐胸中好多话对你说，却不知从何说起，唯搁笔于此，静待来日相见，再话别后短长。阿姐心怡。”
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