那五sè斑澜的天域，根基是“人间”，却是由他yo发、整合，终至归拢一处。
若说星辰天域，乃是余慈本人修行根基所化，代表一个纯粹的“我”；“人间”则是他借助照神铜鉴，显化进来的外物，或曰“非我”。
中间这层天域，则是“我”与“非我”jā接融会，形成的缓冲区，亦是他这次悟出的神通赖以发挥的介质，是为关键之所在。
如此区域，余慈已经想好了名字，便叫它“承启天”，即是“承启下”之意。
对承启天，余慈是用了十二万分的心力，元神真xin推演，绝大部分消耗便是在此，又岂会技止此尔？
对杜胡山的作làn，他并没有什么针对xin的措施，只是按部就班，将预备好的东西再安放进来。
承启天浑融“我”与“非我”，将这个概念换一下，或者用某类东西代表，其实是确切：法器，原是“非我”之属，然而经过祭炼，又有“我”的印记刻下，正是融会了“我”与“非我”的特质。
所以，诸般法器法宝，放在承启天，正合其用！
此时的承启天多是六yu浊流，多变无恒xin，长此以往，对余慈修行也是不利，为此，就需要有东西镇压，加以抑制。为此，余慈选择身合适的那个：
“慑百鬼，驱毒龙，清气行符，jā汇天地神明——有请宝印！”
重辟的心内虚空微微震动，有清辉一束，自天穹来，中有一印，垂落而下，正正压入五sè斑澜的天域中央。
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