整个过程之中，李耳没有出声，他就好像是一个旁观者一样。尹喜本就是为了李耳而来，怎么可能让尹喜就这样过关呢？
尹喜接着说到：“圣人与神君来到我函谷关，我这个函谷关守关应尽地主之谊。我已经备下薄酒，还请圣人与神君移动玉趾，到我府上享用薄酒。”
赵江河知道尹喜是奔着尹喜来的，所以赵江河没有再作声，去与不去，还是要看李耳的意思。
李耳说到：“我只是途径此地。”
如果尹喜只是让李耳在城中讲道，李耳肯定会答应。明显可以看出尹喜不是让李耳在城中讲道，而是想从李耳那里获得更多。
只是听李耳讲道，一样可以学到修行之法。
私下求李耳，肯定不只是为了学到修行之法，肯定是想让李耳单独指点他，收他为徒。
太上道祖一生只收了一个徒弟，那个徒弟就是玄都大法师。
这说明太上道祖对徒弟的要求很严格，一般的人根本无法成为太上道祖的徒弟。李耳乃是太上老君转世，其性格当然与太上道祖相似，收徒标准更是一样。
尹喜根本入不了李耳的眼。
尹喜听到李耳委婉的拒绝，他是不可能让这个机会白白浪费的，他说到：“圣人也是人，还无法逃出世俗中的种种约束。圣人为仙之时，可以不用吃喝，只需采气即可。可现在的圣人还是凡体，还需吃喝。”
李耳的修为还未恢复，连地仙境都还未达到，但已经可以摆脱吃喝了。
尹喜是在威胁李耳，他是在用自己函谷关守关的身份威胁李耳。李耳乃是圣人，岂会被一介凡人所威胁。
李耳说到：“你的意思是不让我过关，要怎样才能让我过关？”
一听李耳的话，赵江河就在想李耳又在算计什么？李耳是圣人，他肯定不怕威胁。可听他的话，好似在向尹喜妥协。
这肯定不是妥协，而是有什么算计。
太上最厉害的地方就是自己不算计，让他人自己算计自己。
尹喜说到：“先生想出关也可以，但要留下一部着作。”
尹喜知道自己已经无法让李耳收自己为徒，所以他退而求其次，让李耳留下一部着作。
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