制造一个独属于自己的咒灵，希望咒灵对自己千依百顺。
人类都有自己的独特想法，很难找到一个对自己千依百顺的人。而且就算有这么一个人，要从八十亿人流中找出来也是大海捞针，不如直接创造一个对自己千依百顺的咒灵。
但创造咒灵简单，塑造咒灵的灵魂却不容易。
咒灵的性格也是五花八门，想让咒灵完全契合创造者的灵魂，是很难的。
科学家就喜欢挑战。
美帝出现咒灵暴走，岛国咒术师还是去帮忙了。
暴走对美帝科学家来说这是好事，可以全力做实验，创造符合自己要求的咒灵。资本家也愿意支持这样的研究，因为资本家喜欢洗脑，制造奴隶。
美帝真的喜欢洗脑，士兵要洗脑，员工要洗脑，就是不想花钱又想把事情干了，一般人肯定希望按劳分配，也只有奴隶不要报酬。
为什么美帝这么看重自由？因为自由就是脱离奴役。自由民就是比奴隶高一点，所以只要活得自由就好像获得一切。有了自由，其他就别要了。
奴隶很惨，自由民比奴隶好一点，所以自由难能可贵。自由民必须保护自己的自由，否则还是会沦落为奴隶。
没人教自由民更进一步，自由民一味强调自己的自由，无法进一步成为公民。因为公民的自由是社会自由，甚至是道德自由，不求回报燃烧自己。
这就出问题了，自己做奴隶的时候不求回报燃烧自己，做了公民还要不求回报燃烧自己？这自由不是白来了吗？
自己有了自由，怎么还得不求回报？
还是不同的，公民燃烧自己获得了资源是属于公民的，奴隶燃烧自己获得的资源也是属于公民的。
奴隶无法保护燃烧自己创造的能量，这股能量会被公民拿走。但公民可以保护燃烧自己创造的能量，将能量留在公民之中。
所以公民的自我牺牲是发自内心的道德感召，而奴隶的自我牺牲是被强迫的。
虽然手段一样，但动机不同，分配不同。
公民和奴隶在某些情况下表现形式是一样的，但结果不一样。
但自由民获得自由之后，就不想自我牺牲了，只想要自己的小确幸。所以无数人羡慕美帝的自由，认为自由胜过一切。
一些是奴隶对自由的向往，一些则是公民对责任的逃避。但自由并非没有代价，自由就注定是一盘散沙，无法形成力量。
不管是奴隶，还是公民都能形成力量，只是力量的归属权不同。但自由民那是只管自己，无法形成力量，只能自甘堕落，没有力量被外力打败是早晚的事情。
所以自由好不好？好，但如果只是维持自由，最后就会再次变成奴隶。但想要进一步成为公民，也得放弃部分自由。
所以自由只能是一种微妙的状态，无法长存。
但很多人呼吁自由，因为人都是自私的，没人想燃烧自己温暖别人。大家都想把自己的自由建立在别人的身上。
面对这样自私的人类，资本家肯定希望创造属于自己的奴隶，工作全是奴隶的，利益全是自己的。有自由追求的奴隶，一点也不好用。
可能有人问公民不好吗？对资本家来说不好，因为公民有政治需求，甚至会选出国王压制资本家。
公民可以冲锋陷阵，不惧生死，但必须要确保资本家让利，比如更多的假期，更多的福利，这都是要制度化的，不能反悔。要是反悔，公民还要团结起来反抗。
所以这种情况下，没有思维的奴隶对资本家来说是最好的选择，比自由民更有组织度，比公民更便宜。
把人类变成奴隶太难，那就研究咒灵。
低级咒灵没有什么智慧，虽然可以控制，但智商太低。特级咒灵智商高了，想法也多了。
要有智商，还要听话，其实是悖论。
就好像人工智能一样，人类下达一个命令，人工智能不一定能理解。人类要把自己的想法转化为命令，而人工智能要把命令转化为结果，这就有两个转化了，差距会很大。
人类很难通过人工智能获得自己想要的东西，这点咒灵也一样。给咒灵下达命令，智商低的无法理解，智商高的不乐意执行。
科学家也是很难，不知道应该怎么给咒灵洗脑，才能让咒灵保持智商又能遵守命令。
美帝的咒灵大暴走，给了科学家更多的实验材料，也是全力以赴地做实验。
岛国的咒术师前来帮忙，美帝也想抓来做实验。
“如果咒术师死了，我高价购买他们的尸体。”有资本家明码标价，表示一百万一具咒术师的尸体。
于是大家有了想法，美帝想着不给补给，饿也饿死咒术师。就算饿不死，饿着肚子去战斗，死伤率也会提升。
而且不给咒术师准确的消息，让咒术师贸然出战，陷入咒灵包围，也容易被被咒灵包围围歼。甚至更直接一点，在咒术师和咒灵开战的时候，直接开炮，打死咒术师。
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