凌牧为了加强精神修炼，在进入洞穴后，用一块大石头把凌柏堵住了洞穴的入口，以示如果他不能建立基础，就永远不会离开洞穴。他还没有达到不吃不喝只能维持天地灵气的地步，但是当他进入洞穴时，身边有很多药丸，一个是补充基础所需的法力，两者都可以减少饥渴。
根据人体的1296个窍，每个窍总共需要个窍才能充满九个真气。一个孔是一个瞬间，如果一个人可以一直保持冥想，那将需要162天。他对自己能否保持冥想很有信心。毕竟，经过多年的武术练习，他对自己身体的控制已经达到了一个细节的水平。根据他自己的估计，他不需要超过200天就能建立一个基础。所以他为自己准备的丹药正好是两百颗，大约是他手里所有丹药的三分之二，剩下的一百多颗全部给了白灵，帮助它恢复力量。
凌牧从《文身经》中学到了这种基础方法，它不同于普通的基础。普通僧侣使用的大部分建筑技术是盘腿冥想，使头脑平静，甚至集中注意力，然后运用魔法疏通全身的血管。《文身经》说的功法，是一堆堆立着的作品，这非常适合凌牧这种多年的武术。
首先，他宽松地、适度地、宽松地整理衣服，以促进血液顺畅流动。然后，他张开双脚和肩膀一样宽，稍微弯曲膝盖，把双臂放在臀部的后座上。他的眼睛直视前方，直视前方，头和脖子挺直，身体直立，呼吸自然而紧张，全身放松。所以大约站了一刻钟，逐渐集中精神，分心消失。
此时，凌牧开始慢慢将双手举到胸前，五指微微张开，手指相向，手掌向内，手掌离胸约八英寸，双手分开一英尺，如握着一个大球，肩膀松弛，肘部水平，小腹微微凹陷。头顶的皮肤紧得像一根垂着头发的绳子，以此来振奋精神。他的眼睛似乎是闭着的，他的眼睛似乎是睁着的，以节省能量。保持肩膀稍微向后，开阔你的视野。全身保持放松。
所以经过几十个利率，凌木首先感觉全身开始发热，渐渐像在火炉里一样，热度逐渐强烈。不一会儿，灼热感突然消失，四肢的肌肉开始肿胀，就像他在吃大量富含灵气的食物时一样，引起灵气肿胀的感觉。只有这种膨胀的感觉持续了一段时间，然后变得酸酸的，麻木的。凌牧只是觉得自己刚练武术的时候，每天锻炼得太多了，甚至觉得自己越来越虚弱。他需要几天的护理才能恢复正常活动。然后，那是一种发痒的感觉，浑身像被数千万根羽毛拂过一样，发痒地搔着皮肤。突然间，这种感觉又发生了变化。似乎一千万根羽毛瞬间变成了一千万根钢针，全身被一万根针扎破了。这很痛苦。然后，疼痛像潮水一样突然退去，随之而来的是无尽的寒意，如在几千年的冰封中，直冻的五脏六腑也似乎凝固了。寒冷的感觉只持续了一小会儿。林牧突然觉得自己像一块巨大的石头，背上有一万磅重。他感到压力很大。挣扎了很长时间后，沉重压力的感觉逐渐消失了。相反，身体的皮肤、骨骼和肌肉似乎爬满了成千上万只蚂蚁。瘙痒和疼痛各不相同。
灵木经历了热、肿、麻、痒、痛、冷、重压、蚂蚁行走等八种感觉。然后这八种感觉失去了秩序，又一个接一个地袭来。有时两种完全不同的感觉同时分布在身体的一侧，这是非常难以忍受和克服的。他知道这是他练习时不可避免的现象。因此，他心里没有退缩。凭着巨大的毅力，他对待自己就像对待自己一样。所有这些不同的感觉就像生在别人身上一样。他让那堆工作保持静止，让各种各样的感觉冲击着他的上身。
不知过了多久，突然八种沉重的感觉同时袭上上身，在他的身体里徘徊来来去去，让人想死又不想忍受这种折磨。这时，如果对外人来说，他的脸又红又绿，浑身发抖，肌肉也在发抖。他似乎正在经历地狱般的折磨，下一刻就会晕倒而死。
凌牧渐渐失去了站在那堆东西上的姿势，他的眼皮渐渐垂下，仿佛要合上。然而，他心里知道所有这些感觉实际上都是幻想。只有紧紧抓住自己的心，保持放松，他的眼睛才能睁得大大的，闭得紧紧的，所有的感情最终都会消退。
时间一天一夜地流逝，就在灵木感到难以忍受的时候，八种不同的感觉像潮水一样突然退去，消失得无影无踪。那时，他只觉得自己筋疲力尽，奄奄一息，仿佛在和一个势均力敌的对手战斗。但他知道这是培养的关键时刻。在克服了各种不同的感觉之后，他必须集中所有的力量用他的魔力贯穿全身，这样他的整个身体才能统一起来。只有这样，他才能打下坚实的基础。
凌牧从行李边上拿了几颗药丸，然后拿了起来。他利用光环来恢复身体消耗。然后他把它变成强大的法力，并开始穿过灌注静脉。然而，这种立桩技术是，只要你用桩技术进入冥想的领域，你就会坐着不动地躺在冥想中。在这种状态下，你将不再需要继续站立练习。连续几天之后，凌牧逐渐觉得自己全身的经络都有些放松。原来他的法力平时只能储存在洞和孔里。当需要时，他会用他的头脑来调动他的法力在体内循环。现在他似乎无法移动他的法力，它会慢慢地在经脉中流动，但它仍然远离全身。
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