张若尘心中暗暗思考，不时看向第四儒祖，很想知道，在小量劫中击败冥祖的神界强者到底是谁？
真的是第二儒祖吗？
虽然在无定神海，第二儒祖亲口承认了此事，但张若尘总觉得神界另有强者。
再者，如果冥祖在发动小量劫的时候，就被神界击败，继而被梵心封印在生死界。那么，使用煈血咒咒杀圣族族人的是谁？
毕竟，从冥祖战败到圣族族人煈血灭族之间，隔了至少数百年，甚至可能上千年。
星海垂钓者身份暴露时，张若尘和白卿儿一起推测过。认为，煈血咒咒杀圣族这件事，大概率是冥祖的旨意，操刀者则是尸魇。
尸魇为了隐藏身份，可是杀了老樵夫全家，夺了老樵夫的身份，还收老樵夫为弟子，是一个极有手段的人物。
面对商天和孟奈何的质疑，乾达婆显得很平静。
毕竟，久在灰海修行，谁知道她是不是已经变心？
有这样的顾虑很正常。
不过张若尘倒是对乾达婆颇有信心，因为他相信六祖，相信六祖不会看走眼。
六祖曾将希望寄托在须弥圣僧身上，而须弥圣僧又将希望寄托在张若尘身上，他们之间，有着一种精神上的传承。
乾达婆道：“梵心其实和冥祖，是同一个人。在没有强大修为做支撑的情况下，我能够完全信任祂吗？”
“冥祖的所做所为是为了长生不死，难道梵心不想长生不死？”
“梵心出世的那个时候，我精神力才刚刚达到九十三阶而已。甚至都不敢确定，祂到底是梵心，还是冥祖。”
地藏王微笑道：“六祖曾说，熵耀之约，是一份希望，也可能是一个陷阱。自身修为实力，才是应对一切危机的根本。寄希望于他人，便如同完全将生死交付到他人手中。”
张若尘问道：“梵心既然见过孟姑娘，一定说过什么。孟姑娘可曾见过祂的真容？知不知道祂去了哪里？”
许多人为之侧目。
这老道年轻的时候绝对不正经！
孟家的女子，在他那里，就没有一个不是“姑娘”。
别人地藏王和乾达婆已经一百多万年未见，他都没有如年轻时一般称呼乾达婆为“孟姑娘”，你一个牛鼻子却是喊上了！
是不是有调戏之嫌？
张若尘很想教一教眼前这些不解风情的老家伙，地藏王和乾达婆哪怕再克制，年轻时也是情人。现在老了，重逢了，就算是烘托气氛，也得喊一声“孟姑娘”，以帮助他们寻回当年的记忆。
地藏王含笑不语。
乾达婆倒是对张若尘有些刮目相看的样子。
第四儒祖完全没有去在意一个称呼，顺着张若尘的话，道：“没错，既然见过，肯定有主观的感受。梵心到底是一尊什么样的存在？真代表的是佛心？是冥祖的良知？”
“哪有那么容易见到其真身？”
乾达婆轻轻摇头，道：“那一天，梵心进入客栈后，先提到了六祖，称与六祖探讨过佛法。得知六祖已死，祂便不再言语。”
“临走的时候，祂说了一句半奇怪的话。”
“第一句是问我，人间到底是什么样子，众生真的不值得怜悯？”
“我没有办法回答祂，只是问道，你没有去过人间？”
“祂没有回答我。想了片刻，祂又道，祂和冥祖打了一个赌……”
“只此，欲言又止，祂便离开了！”
短暂的沉默后，昊天道：“若梵心真的是前十五日的佛心，说不定，从出生的时候，就被封印在了生死界，没有进入过人间。”
突然，商天道：“这冥祖的修炼法，会不会是《三尸炼道》的源头？《三尸炼道》的修行法，源自佛门三身。我的《三尸炼道》，是从天家习得。天家的《三尸炼道》完全有可能来自冥祖！”
“这些猜测没有意义！”
张若尘道：“当前最重要的事，是阻止小量劫，然后再想办法找到梵心。孟姑娘，《生死簿》在你手中吧？”
乾达婆将《生死簿》取出，道：“冥祖欲要使用婆娑世界、极乐世界、生灭灯、《生死簿》，祭炼生死界。”
“生死界应该是迦叶佛祖的脑颅，两座天阖是其双眼。”地藏王道。
在场众人皆惊，但并不怀疑这一点。
毕竟，当今天下真正进入生死界的，只有地藏王一人。
而且他是始祖，以始祖的眼力和推算能力，做出这样的判断，一定是有依据。
“冥祖用迦叶佛祖的头颅，囚禁梵心？”张若尘想到了许多，心头唏嘘。
点化一株莲，这株莲却未能走上佛道，在第十六日化冥，迦叶佛祖的后半生皆在弥补自己犯下的过错。
乾达婆继续道：“祭祀，是为了将生死界，通过碧落关，与灰海连接在一起。当然连接了灰海，也就连接了三途河。灰海就是三途河的尽头！”
“一旦生死界运转起来，到时候，宇宙中生灵的魂灵、寿元、生命之气、血气、意识，都会通过三途河的亿万支流，源源不断流入生死界，以帮助冥祖恢复修为，变得更加强大。”
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