这个祈愿能够引导我们,以接纳和关怀的态度去拥抱生命的任何遭遇,我们将痛苦转化为悲心的时候,即了悟自身与生命万物的彼此链接,而这深奥的了悟,又产生菩萨祈愿的第二个关键层面,祈愿我的生命能够利益一切众生,我们都听过那句话叫做,地狱不空 誓不成佛,以慈悲心拥抱一切众生的痛苦,我们可以练习把每一个人放在心中,我们真爱的人 不熟悉的人,难以忍受的人 素未平生的人,所有的人把这个悲心圆周扩大,扩大到最大化,
这里有一个故事非常的感人,一位年高德勋的大师,将他两个最虔诚的弟子叫到跟前来,在他木屋前的花园,慎重的交给两个人各一只鸡,嘱咐他们,找一个没人看得见的地方 把鸡杀了,其中一个人马上回到自己的木屋,拿起一把斧头 就把鸡给斩了,另外一个人转了几个小时,最后回到大师的面前,手里那只鸡还活蹦乱跳的,怎么了 大师问道,弟子于是乎答道,我找不到没人看得见的地方杀鸡,不管我去到哪里,鸡都看得见呀,对于这个弟子来说,这只鸡是真实的活生生的有知觉有痛苦,
随着开始仁慈的关怀自己知觉脆弱的生命,我们于是乎更能觉察,为什么所有的生物有知觉有感情,他们如何受到伤害 多么想要生存下去,当我看到这个故事的时候,我真的太有感触了,这只鸡能看得见,我都想那个做一个决定,那个多吃素少吃肉,因为那个鸡看得见,祈愿我的生命有利于所有众生,我们的每一个念头,每一个行为,都具有对善与恶的冲击和影响,当我们感受彼此的亲密无间时,表达关怀的方式有无数种,有些人把生命专注在,为家人创造一个充满爱的家,有些人则为了帮助穷苦孩子,改善生活与教育,致力于改变法律,有些人在寂静处不断的祈祷,有些人则忙碌于接听电话,我们很容易陷入一种信念,觉得自己应该多做点事,或者做不同的事,
其实真正重要的是我们真的关心,特蕾莎修女教导我们,世界上没有伟大的成就,只有伟大的爱所成就的小事,彻底接纳的第六步宽恕,当有人背叛我们时,我们首先的反应就是激烈地斥责对方,我们编织充满善恶的情节,然后把自己的愤怒指向那些带给我们痛苦的人,而且还有充足的证据,证明自己应该把他们从我们生命中完全剔除,然而对他人怨恨通常也代表对自己的怨恨,当他人拒绝我们时,这个人可能再度强化了我们内心的预设观点,自己不够好 不讨人喜欢,就像夫妻之间 丈夫出轨了,一开始把愤怒全部撒到这个丈夫和小三身上,你们怎么可以这样子,你们怎么可以背叛我 你们太过分了,你们简直不是人,但是然后过一阵子,心中就会有另外一个声音说,肯定是我不够好,我活该被背叛,我一点都不可爱,我一点都不好看,我一点都不配得到别人的爱,这样子最终就会陷入到,自我价值迷茫的境地中出不来,
无论我们的怨恨是指向他人还是指向自己,结果都一样,只会让我们跟更深层的伤害感,愧疚感愈来愈远,只要还在逃避这些感觉,我们就会一直困在自己的武装里封闭自己,远离对自我及他人的爱,如同我们一再见证的,开始接纳自己的痛苦才是唯一的出路,当我们释放自己充满苛责的生命故事中,允许自己直接经验体内的耻辱与恐惧的感受时,我们就能以慈悲心来尊重关心自己,与其活在过去事件的阴影中,与其让自己成为嗔恨的人,被背叛的人 坏人,我们不如解脱自己,以智慧和仁慈活在当下,这也就是宽恕的核心,
不管我们是憎恨自己还是别人,都要把苛责放下敞开心扉,接纳企图推开的痛苦,以这样的态度来宽恕自己和他人,有时候最容易感谢欣赏自己的方法,就是通过那些爱我们的人双眼来看自己,比如家里的狗看到我们的时候,为什么会这么高兴,即便答案只是为了让我们来喂养它,带它出去遛遛,然而宠物对我们恒常照顾的感激,却反映了我们有价值的一面,通过爱我们的人的眼睛,来看我们自己,这个练习是一种具有威力且异常直接的方式,帮助我们记得自己的美和良善,送给大家一首诗,我亲爱的孩子呀,别再让自己心碎了,你每批判自己一次,就让自己心碎一次,你停止了喂养自己的爱,爱是你生命力的源泉呀,是时候了,是你尽情生活的时候了,庆祝仁慈 看清仁慈 那就是你啊,千万别让任何人 任何事,任何概念或虚设的空想阻碍你,即使阻碍假借真理之名到来,你也要宽恕他的无知别抗拒,放下吧,呼吸 呼吸着仁慈 这就是你,
通常我们都还没有准备好要原谅自己,也不准备原谅伤害我们的人,我们无法催促自己去宽恕,因为宽恕不是靠自己努力得来的,而是一种开放接纳的心,就像周老师短视频里面特别火的一句话,原谅那个你最不想原谅的人,原谅他是放过自己,伤口是光进入你内心的地方,练习宽恕的能力,有一些练习可以帮助大家,更快的帮助大家提升,来到我们的线下课会,会带大家做宽恕的练习,请求宽恕 宽恕自己,和宽恕他人的一个练习,我们每一个人都会醒,众生是未觉醒的佛,佛是觉醒的众生,当你能够找到那个真正的自己,当你能够勇敢的做自己,当你真正的爱自己,当你真正的接纳自己的一切,当你看完这一个视频,按照这本书教你做接纳自己的练习,我相信你就可以醒来,
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