这个来吧练习是指内在的接纳,也就是说我们允许自己的念头,与感觉自然的产生,自然的流逝,我们可以利用许多方式,向自己内心世界传达来吧的信息,当我们感到痛苦时 可以轻声说,没关系或者打招呼欢迎 哈喽,在心里轻声说出来就可以,或者也可以利用影像或者手势代表来吧,我的一个朋友,选择在心里想向自己双手合十,向当时发生的经验鞠躬致敬,每当她感到焦虑,愤怒或者罪恶缠身的时候,她也想象自己真诚而充满敬意的向这些感觉,鞠躬致敬,我有时自己则会把自己的手放在胸口,向内在当下的感受发出接纳与关爱的讯息,
彻底接纳的第三步就是从欲望的根源处觉醒,马斯洛需求理论,从最基础的生理欲望一直到精神层次的追寻,只有满足了自己身心灵的需求,我们就得以感到满足和愉快,相反如果这些剧需求得到了拒绝或者否定,我们就会感觉到很挫败,然后不断的向外抓取让自己感觉到存在,可是生命是无常的呀,生活中的一切心情 身体 工作 爱人,乃至我们所有居住的这个世界,都在不断的发生改变,我们留不住任何一刻,留不住美丽的夕阳,留不住那一口甜美的滋味,留不住与爱人相处的亲密时刻,甚至也留不住称之为我的身体和心,万事万物即来即去,这是宇宙规律,
当欲望过于强大的时候,正念的觉察力就会消失,就会被欲望所掌控,人一旦被欲望所掌控,痛苦就开始了,对食物的需求,或许会演变成对食物难以控制的欲望,对伴侣感情的需求,可能就会演变成一种痛苦万分的依赖,依靠外界来界定自己 取悦自己,遮风挡雨和避体御寒的需求,也可能会转变成不可救药的贪婪,让我们非得拥有四五套房子,几个衣柜都装不下的衣服鞋子包包,欲望越来越大,就这样子占领了我们心智,成功的想要更成功,幸福的想要更幸福,有钱的想要更有钱,永远不满足,
一个被欲望掌控的人,无论面对任何人任何事,眼里都只在意自己如何从中得到满足,就像印度有一句谚语说,扒手即便遇见了圣人,眼里只有看到圣人的口袋,讲到这里,是不是我们都不喜欢陷入欲望中的自己,这种不喜爱的感觉,却会在欲求失去控制掌握了我们的生命,转变为极端的嫌弃,我们眼睁睁的看着自己暴饮暴食或者酗酒,伤害自己的身体和人际关系,眼睁睁的看着自己,沉浸在永无止境的功名中,伤害了自己孩子,我们眼睁睁的看着,自己饱受依赖感和缺乏安全感的胁迫,因此破坏了亲密关系,我们的文化鼓励我们去追求更舒适的生活,去做正确的事,去拥有财富 要出类拔萃,要光鲜亮丽 要万人敬仰等等,
我们也被告知自私自利是要不得的,自我中心是一种人格缺陷,而自我放纵更是罪大恶极呀,人们被教养要去畏惧自己最深层的渴求,我们排斥欲望却又被欲望掌控着,所以压抑所以内耗,我们抗拒欲望,欲望又让我们感到羞愧,那怎么样可以正确的对待欲望呢,回到我们前面讲到的,欲望是魔鬼 请魔鬼来喝喝茶,佛陀从来没有把欲望当做问题,我们习惯执着于经验,而经验的本质是什么,是一定会消失的,当你的抗拒消失了 魔鬼也就消失了,佛陀指引我们要有一种既不为之所据,也不抗拒的态度来看待欲望,当我们以具体的觉醒来体验欲望,认清欲求的觉受,与念头只是产生又消逝的现象时候,便能对欲望保持正念觉察,
虽然很难,但是随着培养彻底接纳的觉察之翼和慈悲之翼,我们便会发现,自己总是能彻底敞开接纳这自然的力量,自在的练习,自在的安住在其中,那我们来做个练习,舒适的坐下来,让自己感觉真实很轻松,觉得安定之后问自己,我心里到底在渴望什么,你的第一个答案可能是希望有个健康的身体,减肥 多赚点钱或者找到另外一半,再问自己一次,然后用心的倾听,无论出现什么答案都接受它,就这样子持续做几分钟,问自己这个问题,停歇一下,并以一种接纳与不反应的方式去观照,也许你的答案会愈来愈深入,愈来愈单纯,保持耐心与放松的状态,持续不断的问自己的心,
假以时日,你最深切的渴求就会浮现,你的渴求可能会以渴求爱的状态展现,或者是渴求风度 平静,交流 和谐 美 真理或者自由,在你认为当下最深切,且真正渴求的东西后,就觉知地把自己交付给这个渴求,让它到来,允许这深切渴求的能量充满你的身体,遍布你的心和觉性,当你完全安住在这个深切渴求时,你体验到了什么呢,继续禅修,以开放且具体的态度来惊艳你的渴求,你们做多做一下这个练习,彻底接纳的第四步就是直面恐惧,什么是恐惧,恐惧就是对未来痛苦的预想,恐惧说我们会失去健康,会失去家人 会失去爱,会失去朋友 甚至会失去全世界,我们每一个人都有自己的恐惧,恐惧帮我们生存,恐惧的情绪使我们警觉,不努力研读功课,你就考不上好的大学,不好好经营婚姻,就有可能会失去爱人,不学习成长,就跟不上这个时代的潮流,恐惧会促使我们行动,
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