八月初一,凉州城东。
原本是一处废弃的寺庙,经过两个月修缮扩建,如今成了河西政务学堂。青砖灰瓦,三进院落,门前立着石碑,上书“河西政务学堂”六个大字。左侧一行小字:“建隆元年八月立”,右侧是陈嚣的落款。
辰时未到,学堂门前已聚满了人。
三百名学员列队而立,分左右两班。左边是汉人士子班,二百人,多是青衫方巾的年轻人,有的意气风发,有的忐忑不安。右边是羌人子弟班,一百人,穿着各色部落服饰,有的还背着弓箭,眼神中满是好奇与戒备。
更外围是前来观礼的百姓。汉人、羌人混在一处,踮脚张望,议论纷纷。
“听说了吗?学堂里教的东西可不一样,不光学四书五经,还要学律法、算学、农政!”
“农政?种地还要学?”
“可不是嘛,说是要教什么新式农法,能让一亩地多收三五斗粮。”
“那些羌人也来学?他们能听懂汉话吗?”
“看,拓跋副使在那里呢,她肯定帮着翻译。”
人群中,拓跋明月确实在忙碌。她今日穿着政务学堂特制的学员服——靛蓝色长衫,与其他学员无异,只是腰间多了一块代表理藩院副使的玉牌。她正用党项语向羌人学员解释流程,安抚那些紧张不安的年轻人。
“别怕,学堂是学本事的地方,不是要为难你们。”她温声道,“汉文难学,但我会帮你们。律法、算学,学了都有用——以后你们回部落,能看懂契约,能算清账目,能帮族人打官司,不好吗?”
一个十六七岁的羌人少年怯生生问:“明月阿姐,我们真能和汉人一起上课吗?他们……会不会瞧不起我们?”
拓跋明月拍拍他的肩:“不会。陈经略使说了,学堂里不分汉羌,只看学识。谁学得好,谁就受尊重。”
正说着,钟声响起。
当当当——
三声钟响,全场肃静。学堂大门缓缓打开,陈嚣率众走出。他今日未穿官服,而是一身儒生常穿的深衣,左臂的绷带已换成较细的布条,可以微微活动。
他身后跟着几位教师:柳开、王禹偁,还有两位从汴梁来的寒士,以及墨衡、灵枢师太——他们兼任格物和医学教师。
“诸位学员,”陈嚣声音清朗,“今日,河西政务学堂正式开学。你们是第一批学员,将来会是河西的栋梁。在开始第一课之前,我要问你们一个问题:你们为什么来此求学?”
学员们面面相觑。一个汉人士子大着胆子回答:“为了考取功名,光宗耀祖。”
一个羌人少年用生硬的汉话说:“为了……学本事,帮部落。”
陈嚣点头:“都说得好。但我想告诉你们,政务学堂的目的,不止于此。”
他走到台阶中央,目光扫过三百张年轻的面孔:“你们中,有汉人,有羌人;有士子,有牧民之子;有想当官的,有想帮族人的。但无论你们来自哪里,所求为何,在学堂里,你们有一个共同的身份——河西未来的建设者。”
“河西是什么?”他自问自答,“河西不是一座城,不是一片地,而是一个理想——一个汉羌共处、贫富有度、教育普及、百业兴旺的理想。而这个理想的实现,需要人才,需要你们这样的人才。”
学员们屏息聆听。
“所以,政务学堂要教你们的,不是死记硬背的经文,不是虚无缥缈的清谈,而是实实在在的治国理政之术。”陈嚣展开一卷大纲,“学制两年,你们要学这些——”
“第一,汉文。不仅是识字,更是要读懂公文、书写奏章、理解经典。”
“第二,律法。不仅是《河西新律》,更要明白律法背后的道理——公平、正义、秩序。”
“第三,算学。从加减乘除到田亩测算、赋税计算、工程预算。”
“第四,农政。如何选种、如何施肥、如何兴修水利、如何预防虫灾。”
“第五,基础格物。天文、地理、机械原理,明白这世间的道理。”
每说一项,学员们的眼睛就亮一分。这些知识,实用,实在。
“但最重要的,”陈嚣提高声音,“是理念。今日第一课,我就讲这个理念——”
他转身,在身后竖起的大木板上,用炭笔写下八个大字:
治国之道,在富民强兵。
“这是总纲。”陈嚣指着字,“怎么富民?怎么强兵?我提出两点:四民皆本,实学致用。”
他在下面又写两行字。
四民皆本:士农工商,皆国家根基,无贵贱之分。
实学致用:学问以实用为本,空谈误国,实干兴邦。
“先讲‘四民皆本’。”陈嚣道,“自古以来,士为四民之首,农次之,工再次之,商最末。但我要说,这不对!士人读书明理,制定法度,固然重要;农民耕种粮食,养活万民,难道不重要?工匠制造器物,建屋造桥,难道不重要?商人流通货物,互通有无,难道不重要?”
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