林大山接连两场秋猎的大丰收，不仅给家中带来了沉甸甸的银钱，也留下了丰足的野味。鹿肉、野猪肉，或腌制风干，或现做料理吃完，将林家的仓房和檐下挂得满满当当，透着一股富足踏实的年节气息。男人们在外搏杀辛苦，家中的女眷便用巧手与温情，将这些山林的馈赠，化作滋养身心的美味。
婉娘深知兄长打猎的艰辛与风险，每次林大山归来，尽管他总轻描淡写，但她从他眉宇间偶尔掠过的疲惫、衣角沾染的草屑泥痕，以及那比往日更加提早的休息中，能感受到那份体力与心力的巨大消耗。嫂子芝兰怀着双胎，正是需要大量优质营养的时候。因此，她将更多的心思花在了灶台间，变着法子为家人烹制滋补又可口的一日三餐。
清晨，她常会用新挤的牛奶，混合着碾碎的红枣、桂圆肉，调入少许蜂蜜，隔水慢慢炖成奶羹，滑嫩香甜，暖胃润肺，给家人各备一碗。有时则会用鹿肉或野猪肉的瘦肉部分，细细剁成茸，与切碎的脆嫩荸荠、香菇末混合，调味后汆成小巧的肉丸汤，汤清味鲜，肉丸弹牙，最是开胃补气。
晌午的饭食更是用心。鹿筋与猪蹄、黄豆一同用陶罐小火慢煨，直到鹿筋软糯粘唇，猪蹄酥烂脱骨，汤汁浓白如乳，这是极佳的鹿筋煨猪蹄，滋补筋骨，最适合消耗体力的林大山。野猪肉肥瘦相间，切成厚片，先用姜、酒略腌，再入锅与秋天晒干的豆角、土豆同烧，做成野猪肉炖干豆角，油脂被豆角吸收，肉香浓郁，豆角筋道，分外下饭。
晚食则相对清淡，但营养不减。常常是中午剩下的汤菜，或是用鱼头、豆腐熬一锅奶白的鱼头豆腐汤，佐以新蒸的杂粮馒头或软米饭。婉娘还会特意准备些 芝麻核桃糊 或 酒酿蛋花羹 作为夜宵，给晚归或夜里容易饥饿的家人垫补。
灶房里终日飘散着各种肉类、药材、食材混合炖煮的复杂香气，温暖而诱人。王氏看着女儿有条不紊地忙碌，心中满是欣慰。蓉儿则成了最忠实的“试吃员”，每每婉娘尝试新做法，她总是第一个捧场，吃得眉开眼笑。
然而，婉娘的心思并非全在灶台之间。当揉面的手暂时停下，当炖汤的火候转为文火无需紧盯，当午后阳光透过窗棂，洒在安静无人的灶房角落时，她的思绪便会不由自主地飘远，穿过眼前氤氲的蒸汽与食物的香气，飘向记忆深处那些遥远而模糊的碎片——关于浮华锦与香云纱的惊鸿一瞥。
那是前世在博物馆特展或高端织物图册上见过的绝世工艺，与此世的普通绫罗绸缎乃至她正钻研的草木染蜡染，仿佛隔着云端。
浮华锦……她努力捕捉着那零星的信息。似乎是一种极其复杂华丽的提花织物，并非单纯依靠染色，而是在织造过程中，通过不同颜色、不同材质（比如金线、银线、孔雀羽线）的丝线，以极高超的技艺交织穿插，形成立体感极强的图案。花朵仿佛能凸出锦面，鸟兽的羽毛纤毫毕现，甚至能随着光线角度的变化，呈现出流动变幻的光泽与色彩，真正意义上的“锦绣灿烂”。其核心，似乎在于“显花”与“配色”的极致结合，以及“多层经纬”的织造结构。她记得解说词里提到过“经纬密度极高”、“通经断纬”或“挑花结本”之类的术语，具体如何操作，却如雾里看花。她所能模糊理解的，是这种技艺将“织”与“色”融为一体，达到了装饰性的巅峰，但过程想必繁复到令人咋舌，绝非当前条件下能够企及。
而香云纱，则给她留下了另一种截然不同的印象。那是一种色泽沉静暗雅（多为薯莨汁染就的赭褐色、或黑色）、触感爽滑冰凉、轻薄如蝉翼却又十分坚韧的夏季衣料。它似乎并非胜在色彩的绚烂，而在于其独特的质感与功能性。记忆碎片告诉她，这种纱的制作工艺极其特殊，需要反复浸染薯莨汁，再经历独特的“过乌”（即用富含铁质的河塘淤泥涂抹）和长时间的日光曝晒。薯莨中的单宁与淤泥中的铁质发生复杂的化学反应，不仅固色，更使织物产生一种独特的涂层，因而防水、易洗快干、不易沾身，尤其适合炎热潮湿的气候。其工艺本质，似乎更偏向于后整理与天然化学的妙用。
婉娘倚在灶台边，手中无意识地搓着一小撮面粉，目光却投向窗外辽远的秋空。她深知，无论是浮华锦的极致织造与配色，还是香云纱的独特后整理工艺，都与她目前所掌握的、基于山野草木的染色与简单蜡防技艺，存在着巨大的鸿沟。那不仅仅是技术层面的差距，更是整个产业基础、材料科学认知和精细加工能力的代差。就像仰望星空，知道那里星辰璀璨，却不知如何造出登天的梯子。
然而，这种“知其然而不知其所以然”的遥远记忆，却并未让她感到气馁或沮丧，反而像在心底种下了一颗奇异的种子。它拓展了她对“织物”与“染整”的想象边界。原来，布匹不仅可以有颜色、有花纹，还可以有如此立体生动的形态、如此变幻莫测的光泽、如此独特实用的性能。
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