“看见没？前面那一大片松树林子就是始州国的地界了？只是……你们为啥要去那里啊？听部落的萨满说那里是兴克里女神（满族鼠神）居住的地方。兴克里女神负责将顺恩都里的光芒引向黑暗，照亮人类所居之地。
五百多年前，中原的黄帝部族打败了居住在此的荤粥部族建立了始州国之后，帮助黄帝部族战胜蚩尤部族的旱神女魃就带领她的部族迁居至此。因为雨神应龙部族去了南方，旱神部族迁居至此，所以北方的天气变得干冷而少雨雪，大泽便逐渐干涸了。没有雨水滋养的粟黍自然无法生长、成熟；没了粟黍作为食物，饥荒自然无法避免，为了活命始州国人只得捕杀草原上和田地里的各种鼠类为食。
可想而知，他们的行为终将受到兴克里女神的惩罚，顺恩都里的光芒被漫天的黑云遮挡，天地一片混沌，与此同时一种可怕的瘟疫开始在妇女和儿童间传播漫延，很快遍及整个始州国，最后又波及至周围的部落。因为短时间内因瘟疫逝去的族人太多，幸存的始州国人只能把族人草草地埋葬在地窨子里，隐痛烧毁了居住了几百年的聚落，为了活命远走他乡。
听萨满讲擢（zhuó）首族在始洲国瘟疫前四百年因为一场洪水淹没了世代生活的祖居地，不得不向西面的高地草原迁徙。他们中有一部分人留在了始洲国，还有一部人沿着草原和山脉河流一直向西南方迁徙，最后到达了流沙之东，黑水之西，建立了司彘国，与黄帝儿子昌意建立的朝云国相邻。传说黄帝妻雷祖，生昌意。昌意因犯了错被降处若水，他和司彘国女生子韩流。韩流随母族长大，尊擢首族传统，所以他擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止。长大后的韩流娶位于九淖之地的阿女为妻，生帝颛顼。”
哈日查盖停下来，看向关鑫他们。
“始州国不是种植粟黍吗？怎么会变成这么一大片松树林子了呢？”
关鑫想认证自己的推测，就故意问哈日查盖道。
“大泽干涸两百多年后，因为黑帝颛顼时的大洪水又重新焕发了生机，流沙肆虐的荒漠变成了水草丰美的大草原，后来兴克里女神又从灰鼠神居住的大鲜卑山借来了松树种子。松树种子在草原上生根发芽，由小树苗长成了参天大树，就形成了这一大片松树林子。”
哈日查盖解释道。
“始州国人还生活在这片林子里的吗？”
杨宇桓好奇地追问道。
“应该是没有了！我们部族的人从来不去这片松树林子里打猎、采松果，他们怕兴克里女神再次把顺恩都里的光芒遮挡起来，让瘟疫再次降临部落。”
哈日查盖敬畏地对关鑫他们说道。
“原来如此啊！果真这样，我们也不为难你了，既然已经到了始州国界，你的任务也完成了就趁天还不晚赶紧回吧！”
关鑫用双手握住哈日查盖的双手感激地说道。
“虽然不知道你们执意去始州国做什么，但我会祈求兴克里女神护佑你们平安的！”
哈日查盖真诚地对关鑫说道。
“谢谢您！还有阿日善族长。希望你们部族在兴克里女神的护佑下人丁兴旺，永世传承下去！”
关鑫也虔诚地说道。
“你们如果非要去始州国，就沿着林子里的河流走吧，听萨满讲那座被瘟疫摧毁的聚落就在河流西南方的一片沙岗之上。”
哈日查盖热心地嘱咐道。
告别了哈日查盖，一行人就继续向松树林方向行进。他们依照哈日查盖的嘱咐在林子的东南方找到了一条河流，为了安全起见，关鑫他们决定让女人和孩子们留在林子外的大法拉上，他们则逆着河流进入林中。
厚厚的积雪覆在松树和草地上，阳光透过树荫散射下来，结冰的河面闪着耀眼的光，水晶般透彻的冰面下仍旧能看到急速流动着的清澈的河水，哗啦啦的水声在幽静的林子里显得格外真切悦耳，让关鑫他们有了进入童话世界的错觉，忘却了心底隐隐的不安。
“哈日查盖都说始州国人已经不在这里生活了，你为什么还执意要去那里呢？”
高礼师看向身边的关鑫不解地问道。
“还记得吗？我们刚刚穿越到忽汗水时，在穴屋墙上看到过一幅地图？我猜测始州国也许就是我们部族的根。
科尔沁草原在商、周以前是传说中的女魃部落的领地。商周时地分五方：中为人方、南为水方、西为土方、东为夷方、北为鬼方，科尔沁草原既是鬼方之地。
春秋战国以后科尔沁草原被称为胡地，是东胡的领地。秦汉时，东胡人被匈奴人击破后，残余东胡人分裂成为乌桓人和鲜卑人。
东汉末年至西晋时期，中原内地的人们称居住在科尔沁草原中部的人为火儿慎人，为鲜卑语，意思是：善射的人、弓箭手、射雕手。
到了北魏时，火儿慎逐步从特指的人群名称转向了地域名称，史籍中已经开始出现火儿慎、科尔沁等地域名称，这些名称都是鲜卑语的不同译音。《蒙古秘史》把科尔沁译为弓箭手。现今的科尔沁名称正式起自蒙元时期，具有弓箭手、神箭射手之意，作为地名，也可以理解为射雕英雄的故乡、神箭手的故乡。
从上古到春秋前期，科尔沁草原上居住的是以讲通古斯（也有写作突古斯）语的来自蒙古高原蒙古利亚种系的部族和来自贝加尔湖、西伯利亚以及内外兴安岭之间的游牧民族、渔猎民族和狩猎民族等多个部落群体。这里先后出现了荤粥（北部）、猃狁（东部）、害夫（音，胡，中部），戎（中部、南部），狄（南部和中西部）等多个氏族和部落。经过长期的战争、兼并、交往、融合，战国至秦汉时期，上述各氏族和部落逐渐汇集成较大的部落联盟，被称之为东胡人。东胡人在科尔沁草原创造了辉煌的东胡文化。
东胡之后，乌桓和鲜卑继续活跃在科尔沁草原之上。魏晋南北朝时期有柔然、敕勒，隋唐以后有突厥、契丹、库莫溪、女真等相继登上历史舞台。十三世纪以后，蒙古人彻底控制了科尔沁草原。
科尔沁草原西南部的红山文化、中北部的富河文化、东部的昂昂溪文化，以及南部、中部平原上的夏家店文化都充分证实，昔日的科尔沁草原是人类繁衍生息的理想之地，这里曾孕育出了非常古老而又崭新的人类文明。
有学者认为，红山文化的惟王为葬的习俗和猪首玉龙的发现，与中原商文化一脉相承，所以推断商的先祖应该来源于红山文化区。”
关鑫神情庄重地看向大伙儿。
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