如此看来所谓“文明”正是由某一族群摆脱了当初凭借本能生存，构建起属于自己的文化体系之后，这一族群方才有资格冠以“文明”之称。
想到这里陈临渊的视线不禁停留在面前桌案上放置的纸笔，不禁陷入了沉思。
是啊，凭借自身小说家的师承，依靠经历世间精彩将自身对于天地万物的领悟，依靠手中的笔以古字作为载体将之体现出来。
“文明”、“开化”、“文化”、“语言”、“文字”。
诸多词汇此刻在陈临渊脑海之中汇集，若有所思的望向前方墙壁之上书写的初试题目陈临渊好像抓住了这第一问该如何作答。
当即活动了一番手腕提笔便在纸上挥洒起来。
上古天地初开之时，人族先民于苍茫天地之中行走，天地异变是为劫，洪水猛兽是为劫，饥荒干涸是为劫，历经万劫挣扎只为求的一线生机。
无数岁月流转，先民之中有贤者偶得灵智，观天地雷火得悟火种使用之法，观荒野四时生灭得悟耕种之道，亦有游走狩猎之人观凶兽撕斗习得搏杀之技。
先贤将自身所悟尽数传于人族族群之间，先民得以在莽荒天地间繁衍生息。
先民学习野兽嘶吼，以人族之躯创造出彼此交流沟通的语言，诸多先贤所学也依靠口口相传得以在族群之中流传开来。
但天地之间存有大恐怖，诸多部族或遭天灾或遭兽患，逐渐许多先贤所悟出的助人族生存延续的技法难免随之流逝。
后有先贤忧心于此，故而观天地万物之形，将所有有形、无形之物以符文篆刻的方式刻于石板之上，将自身所悟尽数化作难以磨灭记号留存于世间。
自此，人族族群之中一切得自天地万物规律之所获有了载体，世间诞生了“文字”的概念，人族族群凭借“文字”将一代代人所思所学所悟悉数流传于后世子孙。
人族族群也自此区别于莽荒天地间其余族群，新生稚童凭借“文字”快速吸收无数先贤之经验，待其成长便将自身所学以“文字”继续流于后世。
习得挣扎求存之法是为开智，人族族群获得属于自身之文化。
创出“文字”记录之法是为传承，人族族群得以将自身文化不断积累。
有了无数年代的积累，人族族群终是获得了自身文明。
是以，所谓“文明”绝非单纯文化之汇集，唯有将文化传承万世方才有资格被称之为“文明”。
写到这里，陈临渊缓缓收起了笔，虽然只是寥寥数百字，但是陈临渊自认已经将自身这些年诸般经历尽数汇集其上，在他心中这便是如今的自己对于“文明”二字的领悟。
不过至于墙壁之上所提的第二问，“文明之理”倒仍然未能理会其中的含义。
通过多年来诸般神奇的际遇陈临渊能够将自己对于“文明”的概念勉强描述出来，可是本就难以名状的“文明”又岂能以理定之？
陈临渊抬头环顾周围，发觉场上百多名与自己一同坐于殿堂之中的考生，此刻提笔的也只有寥寥数人。
想来也是，这短短十字的题目看似简单，但是有多少人真正意义上的对于自出生以来所学习的诸多内容深入探究其中的来源。
若不是当初亲身经历了梦境中百年蛮荒中挣扎生存的岁月，陈临渊自己恐怕也难以写出之前的那些内容。
看着眼前明显来源于天下各方的诸多考生，明明相貌各异可此时却是齐齐汇聚于此，他们面容之上或许存在着对于苦思不得的烦闷但是每个人眼底深处却都隐隐涵盖着某种向往。
那种向往并非陈临渊先前在大唐偶遇前来参加科考的考生眼中对于扬名立万、金榜题名的向往。
那种向往仿佛蕴含着某些更深层次的东西。
陈临渊此刻虽然体内文心仍处于深深的沉睡之中，纵使没有办法动用超凡之力所赋予的诸般妙法，可是小说家师承的“解析”之能早已深深与自身融为一体。
眼前这些不同来处、不同种族的诸多考生，他们背后存在的又何尝不是各自独有的“文明”呢？
所谓的“文明”本就是人类族群在历史中将无数积累诸多经验不断积攒下来，通过历史的沉淀将所有一切有利于认知、适应这方天地的，符合自身所追求的一切或精神、或实物一切由人类族群创造的事物的总和。
这些原本彼此都是异族的存在，如今却因为脚下的大秦帝国而无比融洽的融合到了一起。
“凡立足于我大秦之上，愿遵我大秦律法者，皆为我大秦子民。”
不知为何早先在白冼递来的书册中看到的，始皇帝亲手写下的，如今作为大秦帝国核心国策推行数百年的这句话突然涌上心头。
陈临渊又一次被这位无论在哪一方世界，无论身处任何一段历史中，都被无数后人称颂的千古一帝所深深震撼住。
看着自己先前写下的诸多感悟，诚然那些已经是陈临渊自身对于所谓“文明”最深刻的领悟，可是光靠着这些似乎并没有办法解析脚下这庞大的帝国。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢长安遗梦归请大家收藏：(m.zuiaixs.net)长安遗梦归醉爱小说网更新速度全网最快。