但今天的故事，要告诉大家这些繁华只是冰山一角，大明各地仍有许多需要关注的问题。
“我给大家讲一个聊斋先生的《琵琶记》。”
随着惊堂木响起，故事开始。
故事中的诗歌描述的是夫妻离别的悲伤。
大家都知道孟姜女哭长城的故事，今天的故事虽然不像那个故事那么悲壮，但同样深情。
在大同朝湖广布政司江陵府，有一户人家，家中的男子姓蔡，排行第二，人称蔡二郎。
他继承父业，擅长木工，因技艺精湛声名远播。
这家人为蔡二郎找了邻村的赵家，因她是家中老五，所以大家称她为赵五娘。
两人结婚后的生活平静而幸福。
台上台下的所有人都明白，聊斋故事开始时平淡如水，渐渐深入后情节变得跌宕起伏。
老关头开始讲述一段悲伤的故事。
蔡二郎被县衙选中，带领村里的匠户们即将远赴应天。
好景不长，赵五娘与蔡二郎情深意切，不愿他离去。
然而皇命难违，蔡二郎听从叔叔的建议，带着十两纹银踏上遥远的旅途。
他毫无远行经验，面对未知的世界无法预见所有的困难。
告别妻子后，他乘坐孤舟离开。
赵五娘站在码头上远望，满心不舍。
原以为自己辛苦积攒的纹银能让丈夫尽快返乡，却不料归期一直拖延至五年之久。
最初，蔡二郎还写信告知家中平安，并讲述京城的繁华，却从未提及居大不易的事实及求助盘缠。
但后来他的音讯全无。
赵五娘欲前往寻找，却无奈家中年迈的公公婆婆无法照顾自己。
日复一日的等待让她的心情愈发沉重。
茶馆里突然响起琵琶声，哀婉凄切的音乐让人心碎。
故事走向 ，台下的观众被深深吸引并揪心。
曲中的孤独与绝望与老关头的话语交织在一起，连苦力也忍不住泪眼模糊。
遭遇天下大旱和湖广的 让事情变得更加严峻。
家中只剩赵五娘一人承担匠户的生活压力。
由于接连不断的灾荒，再加上蔡二郎之前借走的钱财及存粮不足等问题家中遭劫抢夺后一无所有赵五娘已穷途末路为筹集公婆的生存之粮她东奔西走借钱借米但依旧无法满足需求面对铜镜她看着自己唯一值钱的东西三千青丝为了奉养公婆她忍痛割发挥刀断青丝任由秀发飘落于地这不仅代表了女子的象征也是生活的无奈与艰难。
她将脑袋包裹严实，装扮成道姑模样，以避免露出破绽，同时用柴米油盐替代了原本的物品。
每日，她仅吃糠咽菜，将粮食交给公婆。
然而，疾病却愈发严重，婆婆与公公相继离世。
婆婆临死前，目光混沌而担忧，凝视着她并望向远方。
她的生活艰辛至极，公公死后不久便面临着埋葬的问题。
然而在这大 的年代，作为唯一的女性，她独自一人如何能够修坟堆墓呢？她的悲伤和无奈如血一般涌出，渗透了她的衣袄。
她感到疲惫不堪，甚至宁愿自己也死去。
但她依然坚持着，希望能够完成修坟的任务。
听到她的遭遇的人都被深深触动，众人几乎愿意立刻出现在她身边帮她完成这个愿望。
有些书生在听后都感到难以形容自己的心情。
其中有人曾暗暗发誓希望此生能够娶她为妻。
而那些生活在青楼的女子如宁知雨和商小伶在听到她的故事后感到后悔和愧疚。
她们生活在青楼中，享受着富贵生活，却从未见过如此人间疾苦。
正当此时，惊堂木被拍响，众人的注意力再次回到故事中。
老关头突然指向空中描述一群穿着华美衣服、头戴面具的人自称是天兵天将出现帮助赵五娘修坟的场景。
但其实这些人只是蔡二郎之叔等人假扮的。
这是迄今为止她笔下最可怜的一个女子角色。
为何作者没有对象呢？或许是因为这些角色塑造得太过真实和深刻了吧。
赵五娘在面对巨大的挑战和悲痛时表现出的坚强与勇敢使得她显得与众不同并触动了人们的内心深处使得人同情感动痛痛痛怜怜惜！这便是我这蔡二郎之叔所率领的众人假扮成天兵天将，原来所穿华美之衣也是从当铺借来的。
修坟仪式结束后，众人离去之时，才有人不解地询问叔叔为何会如此做。
叔叔解释说五娘是位执着的女子，多年来因公婆之事而流离湖广江陵。
如今公婆已逝，五娘势必前往应天寻找二郎。
然而应天之大，寻找的希望渺茫至极。
五娘如同撞南墙而不回头之人，信念坚定。
他假借天兵之名帮忙，一是为了让五娘放心前行，告知她家中还有玉帝相助；二是若真有神明，也想惊动玉帝关注此事。
众人听后默然无语，叔叔的预料果然成真。
五娘在埋葬公婆后，背上琵琶带着公婆的画像踏上了前往应天的旅途。
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