元始不甘的说道：“通天是不是有什么秘法，可以提前获取天机。”
说到不周山的先天葫芦，两人的神色都不由的阴沉了下来。
老子和元始觉得这明明是他们三清的机缘，竟然被通天一个人给独占了，竟然还切断了他们之间的联系。
老子还想起了自己对人教的这个名字莫名的感应，原来还觉得就是一个巧合，现在觉得通天是从女娲造人的时候就开始布局了。
通天截取了自己人族的气运。
老子无奈的叹了一口气：“算了，现在追究这个已经没有意义了。”
“我们以后要联合起来，对付通天，这可是通天先不仁了，那他就不要怪我们不义了。”
“我们不念三清的情谊，都是通天他自己的原因。”
……
三皇成功封禅于人族祖地陈都。
人族也是进入前所未有的发展。
但是也不由的出现了一些问题。
凡人可攀爬天梯直达神界，神灵亦可随意降临人间，导致秩序混乱。
这些通道的存在，使神、人、妖的界限彻底崩解。
求雨的农夫指尖磨出白骨也要触碰云端雷兽的鳞片。
私奔的男女在冰川裂隙处割喉放血，只为将魂魄献给司掌姻缘的野神。
淮水之畔的部落以髑髅盛酒，向名为“罔象”的食尸水妖献媚；
洞庭巫师驱使发狂的犀牛群冲垮邻族村庄，宣称获得龙族的庇佑；
甚至有牧童对山魈石像叩拜百日后，掌心长出鳞片，将全村牲畜引入大泽献祭。
此等乱世催生两种恶孽：
凡人窃神力如蛾扑火，神灵食人欲似蛆附骨。
为终结乱局，颛顼以人皇气运为根基展开行动。
颛顼亲赴支撑天地的建木，以神器斩断通道，天地间轰鸣震动，光芒撕裂长空。
当震动寰宇的轰鸣平息时，建木化作焦黑断桩，崩塌的天梯残骸坠向人间。
天穹西北角永久性塌陷的裂痕。
自此天人永隔。
命孙子“重”为南正，司天属神，掌管神事祭祀；
命“黎”为火正，司地属民，掌管民事耕作。
颛顼以人族气运之力构筑屏障，修士若无“人族愿力”护身，进入人族领地即遭气运反噬，修为被压制，迫使神灵退回天界。
颛顼收回民间祭祀权，确立以女娲、三皇、人族先祖为核心的官方信仰体系，铲除淫祀野神，奠定华夏正统。
人族摆脱神灵依赖，发展出独立的社会制度。
不过天地通道断绝导致人间灵气稀薄，修仙难度大增，修士被迫飞升天界或隐居仙山，间接促成天庭势力扩张。
颛顼在位一千八百载。
在无当的教导下，颛顼绝地天通，进一步的巩固了人族的气运。
功德圆满之时，在人族祖地陈都封禅，传位帝喾。
无当获得帝师之位，从大罗金仙初期的境界，达到大罗金仙中期的境界。
与三皇的功德确实比不了。
不过对于无当来说，她已经非常满意了，这功德毕竟确确实实的让无当突破了境界。
而没有像广成子那般，修为不升反降，在洪荒丢尽了颜面。
在帝喾刚出生的时候，通天就让碧霄去收他为徒了。
帝喾通过长期观测日月星辰运行规律，划分四时节令，指导农耕活动。
帝喾改进颛顼时期的历法，使其更贴合农时需求，推动华夏农业从“靠天吃饭”转向科学耕作，史称“农耕文明走进崭新时代”。
帝喾首创因地制宜的农牧平衡策略：平原部落专攻粟作农业，丘陵部族发展畜牧业，并推广双孔石犁、栅栏圈养技术。
同时颁布“春禁猎幼兽，秋禁伐新林”的生态保护令，实现资源可持续利用。
帝喾命乐师咸黑创作《九招》《六列》《六英》等礼乐，研制鼓、钟、磬、埙等乐器，并组织64名舞女着彩衣起舞，形成“凤凰来仪”的盛况。
帝喾提出“德莫高于博爱于人，政莫高于博利于人”的治国理念，主张“仁而威，惠而信”。
他生活俭朴，“穿戴服用如百姓”，并以诚信着称，树立“言而有信”的统治权威。
帝喾通过联姻、贸易整合周边部落，强化华夏联盟。
帝喾鼓励技术创新，其妻常仪发明青铜甑，元妃姜嫄改进纺轮，提升生活效率。
帝喾在位一千八百载，帝喾之功，在于将天文、农政、礼乐、德治熔铸为华夏文明的初代范式。
功德圆满之时，在人族祖地陈都封禅，传位于尧。
碧霄因为帝师之位，成功突破到大罗金仙后期的境界。
在尧刚出生的时候，通天就让琼霄去收徒了。
尧在位的时候也是兢兢业业的不敢有一刻放松。
首创民主议政机制，设立“诽谤之木”和“欲谏之鼓”，鼓励百姓公开批评时政，并承诺“闻鼓即见”，开创了中国最早的纳谏制度。
在部落联盟松散结构上，首次划分九州疆域，推动部落联合体向早期国家转型。
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