他又仔细观察了一会儿，发现树林里到处都是这种青绿色的小虫，它们在叶子上啃食着嫩叶，吃饱了就开始吐丝结茧。蚕丛小心翼翼地摘下几个结好的茧，放在手里仔细端详。这些茧壳薄薄的，却异常坚韧，用手轻轻拉扯，竟然不容易断裂，而且在阳光下，茧壳还透着一层柔和的光泽，摸上去滑滑的，不像兽皮那样粗糙，也不像树皮那样坚硬。
一个念头突然在蚕丛的脑海里冒了出来：“这丝线这么坚韧，又这么光滑，如果能把这些丝线收集起来，织成衣物，是不是就能给族人穿了？”这个想法一出现，就像一颗火星落在了干柴上，瞬间点燃了他心中的希望。他拿着这几个蚕茧，激动得手都有点发抖。
他赶紧走出树林，把族人们叫了过来，兴奋地举起手里的蚕茧说：“你们看，我发现了一个宝贝！”族人们围了过来，看着蚕丛手里的白色小茧，都一脸疑惑。有人忍不住问：“首领，这东西硬邦邦的，又不能吃，算什么宝贝啊？”蚕丛笑着说：“你们别小看它，这里面的丝线，说不定能让我们再也不用受冻了！”
他把自己刚才看到的小虫吐丝结茧的过程告诉了族人们，又把自己想利用蚕丝织衣的想法说了出来。族人们听了，有的半信半疑，有的则觉得不可思议，毕竟谁也没见过用虫子吐的丝做衣服。但看到蚕丛坚定的眼神，大家还是选择相信他。一个年长的族人说道：“首领，你说怎么做，我们就怎么做！”
当天傍晚，蚕丛带着族人在这片树林里采摘了许多蚕茧，小心翼翼地装在兽皮袋子里，带回了部族的石室。那天晚上，蚕丛拿着一个蚕茧，在石室里琢磨到了深夜。他一会儿用手拉扯茧壳，一会儿对着茧壳发呆，脑海里全是如何把茧里的丝线取出来，又如何把丝线织成衣物的念头。他知道，这可能是让部族摆脱苦日子的唯一机会，无论如何，他都要把这件事做成。
三、定名“蚕”虫，寄托生存希望
族人们跟着蚕丛学采茧、摸蚕虫，可这青绿色的小虫一直没有名字，大家交流起来很不方便。有时候说“树上的小虫”，有时候说“吐丝的虫子”，常常闹出误会，有人甚至把啃食其他树叶的虫子也采了回来，白白浪费了功夫。
蚕丛看着大家忙碌又混乱的样子，心里琢磨着，得给这小虫起个贴切的名字。他坐在桑树林里，看着虫子在嫩叶上蠕动，嘴里不停吐丝，又低头看了看手里的蚕茧，想起了部族这些年的苦日子。族人们最迫切的愿望，就是能有衣裳穿，能安稳地活下去，不再受冻挨饿。“衣”是部族的刚需，这虫子偏偏能吐丝织衣，救族人于危难之中，名字里要是能藏着“衣”的意思就好了。
他在石室的岩壁上，用石子画着虫子的样子，又试着模仿部族里简单的表意符号。蜀地先民说话直白，取名也讲究贴合事物本质，还得顺口好记，族里老人小孩都能听懂。蚕丛念叨着“衣虫”“丝虫”，觉得都不够凝练。他忽然想到，这虫子吐丝结茧，最终的用处是给人做衣裳，“衣”字的音在部族方言里轻快简短，不如在前面加个声母，让发音更响亮些。
琢磨了几天，蚕丛召集了全体族人，站在桑树林前，手里捧着一只正在吐丝的小虫，大声说道：“从今往后，这吐丝的小虫，就叫‘蚕’！”族人们愣了一下，纷纷重复着“蚕”“蚕”，觉得这个名字顺口又好记。
蚕丛接着解释道：“咱们部族世代盼着有像样的衣裳遮体，这虫子正是帮我们实现这个心愿的功臣。‘蚕’音近‘衣’，既记着它能织衣救苦的功劳，也盼着它能让我们蜀人永远有衣穿、不受冻。”这番话说到了族人们的心坎里，大家纷纷点头叫好。
从此，“蚕”这个名字就在部族里传开了。孩子们在桑树林里追逐玩耍，嘴里喊着“捉蚕喽”；妇女们煮茧抽丝时，会念叨着“蚕儿给我们送好丝”；老人们祭祀山神时，也会特意摆上新鲜的桑叶，祈求“蚕儿兴旺，族人安康”。这小小的名字，不仅解决了族人交流的难题，更成了古蜀部族对美好生活的寄托，藏着蚕丛对族人最深沉的牵挂。
四、定名“桑”树，绑定蚕虫命脉
给小虫定名为蚕后，新的难题又冒了出来——蚕赖以生存的那种树，同样没有名字。这种树是蚕的唯一食物来源，族人们采叶喂蚕时，只能说“去蚕吃叶子的树林”，既绕口又容易和其他树林混淆。有时候遇到相似的阔叶树，还会采错叶子，蚕吃了要么不吐丝，要么直接病死，让大家白白忙活一场。
蚕丛看着那片郁郁葱葱的树林，心里清楚，这树和蚕是命脉相连的。要想让养蚕的手艺传下去，必须给这树也起个名，而且名字得和蚕关联起来，让族人一眼就能记住它们的依存关系。他在树林里来回踱步，仔细观察着这树的模样：树干不算粗壮，枝条柔软，叶子嫩绿光滑，结出的果实成熟后是紫红色，味道酸甜。但取名不能只看外形，更要贴合它的用处。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢金沙神话与万邦神谱请大家收藏：(m.zuiaixs.net)金沙神话与万邦神谱醉爱小说网更新速度全网最快。