第一件文物是石鳖。这只石鳖用整块青石雕琢而成，长约二十厘米，宽约十五厘米，虽然个头不大，但造型极其逼真。石鳖的四肢微微蜷缩，脑袋微微抬起，眼睛雕刻得栩栩如生，背上的纹路更是细致入微，和当年张仪见到的神龟神态有着惊人的相似。考古专家经过鉴定，确定这只石鳖距今已有三千多年的历史，是金沙先民专门用于祭祀的礼器。
据考证，当年的金沙人把石鳖当作神龟的化身，在每年的祭祀仪式上，会把它供奉在祭坛中央，祈求风调雨顺、部落兴旺。这只小小的石鳖，不仅是一件文物，更是古蜀人对龟崇拜的直接见证。
第二件文物是超大卜甲。这枚卜甲是用一只巨型乌龟的背甲制成的，比普通的卜甲大了足足一倍，边缘经过了精细的打磨，表面还刻着一些古老的符号。在古代，卜甲是古人沟通神灵、预测吉凶的重要工具。古人会在卜甲上钻上小孔，然后用火灼烧，根据裂纹的形状来判断事情的好坏。
这枚超大卜甲的出土，说明在金沙时期，乌龟不仅是祭祀的灵物，更是被视为能通晓天意的神圣象征。足以见得，古蜀人对龟的崇拜，已经深入到了生活、祭祀、决策等各个方面，成为了一种根深蒂固的文化信仰。
除了这两件核心文物，金沙遗址还出土了不少和龟有关的器物：刻着龟纹的青铜牌、乌龟形状的玉饰、带有龟甲纹路的陶器……这些文物就像一个个鲜活的“龟印”，深深烙印着古蜀文明的痕迹，也串联起了成都从金沙时期到现代的千年文脉。
如今的成都，早已不是当年的夯土小城。高楼大厦拔地而起，车水马龙，繁华热闹，但“龟城”这个古老的别称，依然被成都人铭记在心。东门张若楼的旧址附近，复建的城楼古色古香，成为了市民休闲游玩的好去处；西门张仪楼虽然早已不复存在，但“西门”这个地名一直沿用至今；东子城东南角的祭坛遗址，也被建成了遗址公园，供人们缅怀那段遥远而神秘的历史。
每天，都有来自世界各地的游客走进金沙遗址博物馆。他们站在那只小小的石鳖和巨大的卜甲前，听着导游讲述神龟引路、张仪筑城的故事。孩子们会好奇地问父母：“原来咱们成都以前是一只大乌龟啊？”大人们则会笑着回答：“是啊，这只‘神龟’守护了成都千年，也给咱们留下了最宝贵的文化财富。”
“龟城”这个名号，早已超越了它最初的含义。它不仅是成都“稳固平安”的祈愿象征，更是古蜀文明与中原文化交融的见证。它像一座无形的桥梁，连接着过去与现在，让生活在这座城市里的人们，在享受现代生活便利的同时，也能回望历史，感受到千年文脉的传承与力量。
而那只从锦江里浮出的神龟，那个在工地上日夜操劳的张仪，那些挥洒汗水的工匠和民夫，还有创造了灿烂文明的金沙先民，都随着“龟城”的传说，永远地留在了成都的历史长河中，成为了这座城市最温暖、最厚重的底色。
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