那么释迦摩尼的出生也是这样的，然后出生之后他就会就说这一句叫什么？唯我独尊。我们知道我们写作文的时候，有时候开门见山，要把这篇作文的组织中心思想把它写出来了。佛家经典也是这样的，一开始就直接把中心思想写出来，唯我独尊。写出来，写出来之后，他之后的所有的经典全部是围绕这句话来的，围绕这四个字来的。说了那么多那么多的经典都是在解决这四个字的，所以这四个字对你来说是非常非常关键的。
但这四个字也总是容易被你误解，被社会上的人误解，社会人总认为这不有点狂了嘛！这不是自我为中心太膨胀了，这不自大了吗？自高自大了吗？然后你还会认为，这个释迦摩尼这个小屁孩，那么小说一句话那算什么，你认为他年龄小，你总认为小孩童言无忌这算什么，但人家是修行多少世了，这一次是转世过来，这个小孩年龄不知道比你大多少，所以人家是转世过来的，你要从这个角度去认识。
当了解之后，你就对唯我独尊有所改观，有所改变，改变你的认识和观念。你可能会愿意正视它，那么我们就要了解它的含义了。唯呢就是我们说的一个唯一性了，你认为唯呢就这个东西，唯就这个东西不存在别的。那么我呢，你可以从思维的不同状态来讲，他指是思维的根本状态。在心与物的关系之间，指的是侧重心，不侧重物质的认识，这是我。独呢？你可以认为是独条件的，独条件的这个世界的本质，独条件。尊是至高无上的，至高无上的，然后他生成其他事物，因此以他作为规范，以他作为规范就是要遵守他。所以有尊引申出遵，遵守是引申出来的一个东西，这是唯我独尊。
那么要了解这一点，我们可以通过大家能够接触到的，因为我们普通人认识这个事物世界都是通过已知去认识未知，所以我们通过已知，通过我们的常识生活然后去认识唯我独尊。举一些例子。第一个就是医学方面，医学方面，针灸，针灸到医院扎针，医院扎针，在扎针里面会有一个阿是穴，你哪个地方扭挫伤了，感觉到疼痛。但是医生不知道啊，医生就按，按那个疼痛点嘛，压疼点，按这是这个吗？你说不是，再按是这个吗？不是，但是按他那个最疼的地方，他说噢是是是，你按到最疼地方非常疼嘛，你说是是是，所以阿是穴最疼点，对最痛点的治疗的方法当然也有多种了，其中一种就是在这个最疼的地方扎针，你那个地方就已经很疼了，医生就拿那个针扎到那个地方，你觉得这个医生真是坏的不得了，扎到地方，你现在拿个针扎一下试试针扎的地方，扎那个地方还不罢休，他还得用手法，提插捻转，你还得动这个针的。
你要不了解，你会说这个医生真是坏的不得了，但其实他是干什么的，干什么的？已经很疼了人家还要扎上针，扎上针再提插，再捻转，再这样动那个针，你的注意力不由自主就会怎么样？专注于它，它就在这里形成什么？专注，专注。什么叫专注？专注就是你高度关注这个地方，哪是你？刚才我说了你关注这个地方，哪是你，你是这个世界的本质，这个世界本质，你整天都在想着哎呀我要找一些灵丹妙药啊，找一些能量高级能量，你就是这个世界的本质还有哪个比你更厉害的，还有你之外还有哪些更高级的能量。
有的人不了解外道的思想，他整天在这个大自然他张开手臂他在练，他说我有吸收大自然的能量，吸收大自然能量，那不是精神病吗？你就是这个世界的本质你还吸收什么能量。所以针灸师通过扎针使你专注，你专注就是你投进来，你投进来，你是这个世界最高的能量，最高的物质，你就是灵丹妙药。如果这个世界有灵丹妙药的话，那么你就是灵丹妙药。
所以你投进来就是这个世界的本质投进来了，最厉害的物质投进来了。你投进来，你投进来当然有时候比如说小孩子，小孩子不了解，医生扎你他就骂医生骂护士，但这时候医生或者护士就叫你要放松，所以说你不要对抗医生说你不要对抗，你要放松放松……从语言环境甚至他可以点一支香等等这些，他搞得让你很舒适很放松，放松是干什么？大家学心理学放松是什么？
在放松的情况下身体宏观物质不发生作用了，这时候潜意识在发挥作用，所以是潜意识，那么很显然他们二者加在一起就是什么？你投进来，但是你要以潜意识投进来，你不要用意识投进来，你要用潜意识投进来，你放松，专注。在这种情况是专注的提升，因为这种潜意识专注是微观物质的功能，当微观物质功能展现的时候，物质自然展现，于是你就会证入什么？
证入微观物质就是气机，也就是针下面会形成气机，你自己会感觉到的会有气团在那地方形成，医生会在那个气团拨那个针的，你会看到那个针在动的。有的时候动的轻微的话你可以用那个放大镜去看，其实绝大多数情况下针动的很明显你肉眼都能看的，你看到了针在动摆动的，是你那个气机在下面拨那个针的。医生看到之后又开始按照拨动的情况，这叫什么？得气。他能感知到这叫什么？针灸学上叫什么？叫得气。按照得气的情况，他再用手法调整，调整的目的是什么？是这个气机越来越明显，越来越明显。
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