韩圭与于翠相视一眼，心中凛然。大王此举，深意重重，远超简单的锻炼体魄。这不仅是磨练，更是一种归属感的培养，一种生存能力的塑造，让那些被选入堡中的、大多无根无萍的孩童，将自己与脚下的土地、与田里的产出、与整个堡垒的存亡紧密联系起来，从而更深刻地绑定于这个体系，认同于赋予他们这一切的王室。
“当然，耕作只是基础，是品格的锤炼，是理解实践之本的途径。”韩王话锋一转，指向了草图核心区域的建筑群，“堡内，才是真正的‘学堂’。但与鸣皋书院之文采、阳翟讲武堂之武勇都不同，学兵团学校教授的内容，将更广、更深、更贴近寡人所需！它将摒弃一切虚浮无用的学问，只追求实用与实效！”
他示意于翠展开另一卷用象牙别子扣住的纸书册，上面用工整的楷书密密麻麻罗列着课程名称与简要说明。
“所有入团学生，无论其来源、资质如何，前五年，不分彼此，统一学习‘传统课程’与‘公共课程’。”韩王解释道，语气如同在陈述一项既定的自然法则，“传统课程，便是语文、数学、基础律法、思想政治，此为立足之根基，如同大厦之地基，必须打牢夯实，不容半点含糊。而公共课程，”他的手指划过那一长串名目，“包括《法律基础》——让他们自幼知法度，明规矩，晓界限；《军事技术发展》——了解兵戈演进之源流，知晓利器之重要，开阔其眼界；《历史讲评》——以史为鉴，明兴衰之道，辨忠奸之实；《初等经济学》——知晓钱粮流转，通晓国之命脉，理解赋税与民生；《初等社会学》——洞察民情风俗，知统治之基在于民心；《初等管理艺术》——学习如何管人、理事、分配资源，奠定领导之基；《初等医学》——战场救护，日常卫生，疫病防治，不可或缺，既保己身，亦恤他人；还有《产业竞争与发展》——明了工坊运作、商路开拓、技术革新之于国家强盛的重要性。”
这一连串的课程名称，以及韩王随口道出的精要阐释，让韩圭和于翠都暗自心惊，背上甚至渗出了细密的汗珠。这哪里是培养单纯的士兵或者内侍？这简直是在以锻造全能型官僚和技术军官为目标，是在系统地培养支撑一个强大国家的骨架与神经！覆盖面之广，实用性之强，前瞻性之远，远超当下韩国乃至山东列国任何一家知名书院或讲武堂。大王这是要凭空创造一个全新的精英体系！
“四年之后，”韩王继续勾勒他那庞大而精细的蓝图，语气中带着一种近乎冷酷的规划感，仿佛他并非在塑造一群孩子的未来，而是在设计一座精密钟表的机芯，“学兵团教官将根据这四年的朝夕观察、严格考核，以及每个学生在各项活动、各门课程中表现出来的天赋倾向、成绩优劣、心性特点，进行‘分班教学’。届时，他们将告别通识教育，开始接触更为精深、更具指向性的‘专业课程’。”
他拿起御用的朱笔，在一旁铺开的素白绢帛上挥毫写下几行铁画银钩的大字：
“专业课程，主要划分为四类：
一、 人文社会类：精研律法、史论、策论、外交、舆情人情等。
二、 经济与管理类：深入学习财货流转、会计审计、工坊管理、王庄经营、物料调配等。
三、 自然科学类：专攻格物致知、几何测算、水利兴修、器械营造、医药病理等。
四、 军事类：系统修习步、骑、水战诸般战术、谋略制定、后勤保障、参谋业务等。”
写罢，他放下朱笔，目光扫过二人，补充道，同时，他的笔尖再次落下，增添了一行：
“五、 艺术类：修习绘画、音乐、舞蹈、书法、器物鉴赏等，涵养心性，提升品位，明辨雅俗。”
看到这一行新添的字，韩圭与于翠眼中闪过一丝了然。尤其是于翠，作为深居宫闱、常与宫廷礼乐艺术打交道的内官。大王并非一时兴起，或仅仅为了顾及可能存在的女童。艺术之道，在于熏陶气质，在于培养感知力与创造力，在于懂得秩序与和谐之美，更在于……一种不易察觉的软性掌控。高雅的艺术品味，本身就是身份与阶层的标识，能潜移默化地塑造人的精神世界，使其更倾向于维护赋予他们这种品味的体系。对于女孩子而言，这更是不可或缺的修养，能让她们在未来的角色中，无论是作为女官、技术官僚，甚至是联姻的工具，都能更好地体现王室的教化与格调。
韩王看着新添的类别，淡然解释道：“艺以载道，亦可养性。寡人需要的是有血有肉、懂得美与秩序的人才，而非只知利害的计算之物。绘画可培养观察与表现力，音乐可通达性情与节奏，舞蹈可锻炼仪态与协作，书法可静心养气，器物鉴赏可知工艺与历史。此等修养，于管理、于外交、于生活，乃至于是，”他顿了顿，“于未来王室成员的陪伴教养，皆有益处。此类学生，亦占一成。”
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