延州边市的春风里，总飘着不一样的气息——技艺区的铁匠铺前，西夏牧民阿古拉正跟着大宋铁匠张师傅学打曲辕犁，火星溅在两人手上，却没人顾得上擦；不远处的鞣制摊位，吐蕃老阿妈握着大宋商贩李嫂的手，教她用酥油软化皮毛，两人的笑声混着酥油香飘得很远。这是互市扩容后最常见的景象，也是赵宸心中“边关共生”的模样。
可技艺传承并非一帆风顺。阿古拉学打犁时，总掌握不好火候，练了三天还没打出一把合格的犁，气得他把铁锤往地上一摔：“这大宋的犁太难打了，不如我们西夏的旧犁顺手！”张师傅没生气，反而拿起阿古拉打的犁，指着犁尖说：“你看，火候差了半分，犁尖就不够硬，耕地时容易卷刃。来，我再教你看火候的法子，你盯着炉膛里的火苗，变成橘红色时就正好。”
阿古拉按张师傅说的法子试了试，果然打出了一把锋利的犁。他拿着犁在边市的空地上试耕，泥土被轻松翻起，激动得他对围观的人喊：“大宋的犁真好用！我要教部落里的人都来学！”很快，西夏部落就派了十多个牧民来学打铁，张师傅干脆在技艺区搭了个“传艺棚”，专门教蕃夏百姓打农具。
另一边，李嫂跟着吐蕃老阿妈学会鞣制皮毛后，试着做了件羊皮袄，又软又暖和，在边市上一摆出来就被抢着买。她特意给老阿妈送了件新袄，老阿妈却摇头：“我不要，你教我做大宋的针线活吧，我想给孙子缝件带花纹的小衣裳。”李嫂立刻答应，还把自己的针线筐搬到摊位上，和老阿妈一起研究绣花技法——大宋的缠枝纹、吐蕃的祥云纹，渐渐在同一块布上绽放。
大秦工匠卢修斯也没闲着。他在技艺区开了个“琉璃小铺”，不仅卖琉璃制品，还教大家做简单的琉璃摆件。吐蕃学子贡布学得最认真，他想把吐蕃的雪山、寺庙刻在琉璃上，卢修斯就帮他改进工具：“用这把细刻刀，能把雪山的纹路刻得更清楚。”没过多久，贡布就做出了第一件“雪山琉璃”，赵宸见了，特意把它摆在边市的展示台上，引来不少商人订货。
技艺传情的同时，边市还多了个“互助小栈”。大宋的农官在这里教大家种占城稻，西夏的兽医帮大宋百姓给牲畜看病，吐蕃的向导则给外来商人画边境地图。小栈里总摆着一壶热茶，不管是宋、蕃、夏的百姓，还是远道而来的商人，都能进来喝杯茶、聊聊天，遇到难题也能在这里找人帮忙。
有次，回鹘商人木罕的骆驼病了，急得他团团转。西夏兽医赶来后，只用草药敷了敷骆驼的腿，没过两天就好了。木罕特意送了块回鹘地毯给兽医，兽医却笑着说：“不用谢，你教我认回鹘的草药吧，以后我也能给更多牲畜治病。”两人就这样成了朋友，还一起编了本《边境草药录》，上面记着宋、蕃、夏、回鹘的草药用法。
夏末时，边市举办了“技艺成果展”，展台上摆满了各族百姓合作的作品：大宋的犁、吐蕃的皮毛、西夏的陶器、大秦的琉璃，还有融合了多国技法的“万国青花瓶”——瓶身上，大宋的缠枝纹、吐蕃的祥云、西夏的狼纹、大秦的罗马柱交织在一起，成了边关共生的最好见证。
赵宸站在展台前，看着各族百姓围着展品讨论、欢笑，心中忽然明白：技艺是最好的纽带，它能跨越语言的障碍、民族的隔阂，让不同的人走到一起，为了更好的生活共同努力。皇佑五年的夏天，延州边市的风里，没有了往日的风沙味，只有技艺的清香、人心的温暖，还有宋、蕃、夏三方共生共荣的蓬勃生机——这，才是真正的盛世边关。
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