如今，这位催命的死神造访了弘觉寺，引起了巨大的轰动。
了凡和尚和其他僧侣自觉属于应天府的特权阶级，对叶瑾的到来感到惊愕。
然而叶瑾却表现出淡然的姿态，悠然地参观大雄宝殿，欣赏弘觉寺作为千年古刹的雄伟与香火鼎盛。
天色渐暗之际，香客络绎不绝，仍有许多人在大雄宝殿前驻足 ** 。
大殿正中，慈眉善目的大佛高矗，旁边几十尊形态各异的佛像共同守护。
叶瑾叫住了一个四处张望的小和尚，那个小和尚顿时被他吓得脸色苍白。
郭二迅速将他带到叶瑾面前，小和尚紧张得脸色发青，结结巴巴地询问有何吩咐。
叶瑾打趣他，问他念诵佛经时是否也这么结巴。
小和尚一时间紧张得无言以对。
此时，一位五六十岁的老和尚，了然大师从大殿走出，替小和尚解围，他慈祥地向叶瑾行礼并自我介绍。
叶瑾询问寺庙所供奉的佛和罗汉的种类，了然大师耐心解答。
叶瑾又对佛门的慈悲理念发表看法，提及儒家的一些思想。
然后他与了然大师展开了关于道门“天地不仁”
等言论的探讨。
周围的人们对他们的对话感到困惑。
尽管叶瑾是儒生，他对佛门和道门的知识都有深入了解，而了然大师作为高僧，也并未因叶瑾的言论而有所偏颇。
他们的对话充满了学术与信仰的交融。
“你们是不是拿错了剧本？”
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了然和尚微笑道：“关于那句‘天地不仁，万物为刍狗’，我认同的观点是，若天地无仁爱，则视万物如草芥；若圣人无仁爱，则视百姓如草芥。
无论是佛门还是道门，核心都是仁爱之心。”
叶瑾摆手表示认同，说：“你的理解深得我心，但我自己的解读却显得浅薄。
这么简单的道理我竟然之前未能领悟，真是惭愧。”
了然和尚双手合十，微微欠身，并未继续搭话。
二人虽交流不多，但傻子都能感受到他们言语间的暗涌。
叶瑾虽为新科进士，但他对这句古语的解读显然不浅。
老子作为道家祖师，其思想深受儒生推崇，叶瑾的解读无疑有其深意。
然而，了然和尚已洞悉叶瑾的意图，并未盲目附和，而是用说教的语气与他对话，试图引发叶瑾的逆向思维。
此刻大雄宝殿外已围满了人，既有寺院的僧侣，也有原本要下山的香客。
叶瑾带来的差役则持刀警戒。
叶瑾道：“无论是佛门的慈悲之心、道门的出山救世，还是儒家的仁义之心，都以仁为本。
然而，天下间多的是道貌岸然之人。
满口仁义道德，实则一肚子男盗女娼。”
他看向了然和尚，“了然大师，你说是不是？”
了然和尚心知叶瑾话中有指，但仍需回答：“阿弥陀佛，叶县尊所言极是，世间确有多道貌岸然之人。”
然后他瞥了叶瑾一眼，“但也有如叶县尊这般勤政爱民的好官，百姓尚存希望。”
叶瑾摆手笑道：“我算什么好官，连眼前的不平事都解决不了。”
眼前的不平事，让了然和尚心生警惕。
他悄悄瞥了叶瑾一眼，心中疑惑对方是否有所暗示。
然而叶瑾并未给他更多解释的机会，直接坦率地表明了自己的来意。
叶瑾向了然和尚说明，他听闻寺庙中有肉身佛，对得道高僧的法体不腐之事心存敬意，因此决定前来参观。
他原计划等待主持来了心到来后再进行祭拜，但看来对方因俗事无法及时赶到。
了然和尚心中一震，意识到叶瑾可能是听到了某些风声才如此大张旗鼓地前来。
他知道叶瑾是个不按规矩办事的莽夫，如果拒绝可能会引发更多疑心。
因此，他微笑着对叶瑾表示愿意领他去偏殿祭拜。
叶瑾点头同意，他们便离开了大雄宝殿，朝偏殿走去。
然而，如果有心人数算上元县差役的数量，会发现现在县衙的差役数量已经减少了数人。
此时，了凡和尚急匆匆地从后山塔林跑来，慌张地告知了心师兄，叶瑾带着大批人员来到了弘觉寺。
他的慌张引起了沿途人们的注意，许多人驻足观看。
弘觉寺的后山塔林内，大小佛塔林立，一些年久失修的佛塔看起来破旧，但也有新建佛塔宛如昨日修葺一般崭新。
一半的区域仿佛一个大型工地，砖瓦随意堆放。
正在指挥小沙弥砌砖的是一个看似普通的六十多岁老和尚，正是弘觉寺的主持了心大师。
他长相普通却给人慈悲和蔼之感。
听了了凡和尚的报信，了心大师微微皱眉，尽管他年纪大但听力依旧敏锐。
他淡定地表示，不论叶瑾的来意如何，他们已有准备应对。
但了凡和尚仍紧张地提醒，叶瑾凶名昭着且带领多人来到寺庙必定有所图谋，建议提前做好准备。
“弘觉寺和尚了心和凡弟面对叶瑾的凶名，虽心存警惕，但依然决定亲自见一见这位县尊。
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