龙魂总部，地下七层，代号“归藏”的情报分析中心。这里没有窗，只有一排排不断刷新着数据流和全息影像的屏幕，散发着幽幽蓝光。空气里弥漫着细微的电流声和纸张翻阅的沙沙声，气氛肃静而专注。
小林皓从欧洲带回的关于“星之民”的口述记录，连同他尽可能详细的语境描述，被迅速录入系统，标记为“欧陆-阿尔卑斯系-古家族口传-星之民传说（碎片）”。这并非孤例。几乎在同一时段，通过不同渠道汇总而来的信息，如同涓涓细流，开始向这个中心汇集。
负责神话与异常历史比对分析的小组忙碌起来。组长是个戴着厚眼镜、头发有些蓬乱的中年男子，姓文，大家都叫他文研究员。他面前的几块屏幕上，并列显示着来自不同区域、不同载体、不同语言的古老记录：
一段来自南美雨林深处某个与世隔绝部落祭司代代相传的史诗吟唱片段，经过艰难翻译，大意是：“……天空撕裂，银梭降临，无面的光之人行走于林间，触摸树木与岩石，留下冰冷的纹路，而后如露水般消失，未取一物，未伤一命……”
一份从中亚某古国废墟中最新出土的楔形文字泥板拓片，上面反复出现一个组合符号，被语言学家初步解读为“静默的苍穹之眼”或“记录星辰轨迹的旅者”，相关段落描述其“播撒知识的微光，如风散种，任其自生”。
一卷来自南亚次大陆某古老教派秘库的贝叶经残卷，以极其隐晦的寓言笔法，提及“非天非人者，乘愿力之舟，渡星河而来，观生灭轮回，印心识于金石，复归杳渺”。
甚至，在国内天机阁沈家浩瀚如烟的古籍备份中，经过沈墨等年轻一辈的协助梳理，也找到了几句此前未被重视的、散落在不同典籍角落的零星记载。有称之为“钧天过客”，有形容为“冷辉纪事者”，共同点是“不染尘俗，不涉因果，唯留天痕数道，以待有缘”。
文研究员推了推眼镜，手指在虚拟键盘上快速敲击，将这些来自全球各地、时间跨度可能长达数千年的碎片信息进行关键词提取、意象关联和模式匹配。他的呼吸渐渐有些急促，不是因为疲惫，而是因为一种逐渐清晰的、令人心悸的可能性。
“看这里，”他指着屏幕上一个聚合后的词云图和关联图谱，对围拢过来的几位核心分析员说，声音带着压抑的激动，“尽管表述方式因文化、时代、载体差异巨大，但核心意象高度重合！”
他的手指划过那些被高亮的关键词：“非侵略性”——几乎所有描述都强调来访者没有破坏、掠夺或统治行为；“观察与记录”——出现频率最高的行为描述；“留下某物”——可能是知识、纹路、符号、或某种“印记”，但都被形容为“冰冷”、“无温度”、“沉默”或“待解”；“短暂停留后消失”——没有长期定居或频繁往来的迹象；“光”、“梭”、“舟”——对载具或形态的模糊比喻。
“还有这个，‘任其自生’、‘不涉因果’、‘唯留天痕’，”文研究员深吸一口气，“这和我们与‘观察者’直接接触得到的信息，那种超然的、以记录为核心的文明特质，完全吻合！甚至连对‘赠礼’（晶体）的描述——‘冰冷的知识馈赠’——都惊人相似！”
一位年轻的分析员迟疑道：“文老师，但这些毕竟都是神话传说、寓言或极其隐晦的记载。科学上讲，无法作为实证。不同文明独立产生对星空访客的想象，也有可能。”
“独立想象会产生如此多内核一致的‘巧合’吗？”另一位资深分析员摇头，指着图谱上密密麻麻的连线，“排除那些明显的神只崇拜或英雄史诗成分，这些关于‘特定类型访客’的描述，其超然性、非干涉性和留下‘知识印记’的特点，与常见的神话叙事模式截然不同。更像是对某种真实经历的、被时间层层包裹后的模糊记忆。”
文研究员点点头，调出了一幅模拟的时空分布图：“如果把这些传说发生的大致时间范围（基于考古和文献断代）和地理位置标记出来……”屏幕上，从欧亚大陆到美洲，从雪山到雨林，一个个光点亮起，时间轴缓缓拖动，“它们像是不规则散布的星点，没有明确的传播路径。更像是在地球漫长的史前或文明早期，可能有不止一次、来自同一或类似文明背景的‘访客’，在不同地点有过极其短暂的停留或观察，留下了微弱但相似的‘痕迹’，这些痕迹最终被当地先民以他们能理解的方式，融入了自己的记忆传承。”
他总结道：“虽然每一条单独看都不可靠，但当如此多来自隔绝文明、内核高度一致的碎片聚集在一起时，它们共同指向了一个极有可能的图景：我们的星球，在遥远的过去，或许并非宇宙中的孤岛，而是一个被某个或某些秉持‘观察与记录’信条的高等文明，作为漫长旅途中的‘驿站’或‘观测点’，曾多次悄然踏足的地方。地球，可能是一本被不同章节记录过的、特殊的‘星海笔记’中的某一页。”
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