沼伯盯着阿沼蜡黄的脸,手指紧紧攥着陶罐,指节都泛了白。半晌,他重重叹了口气:“给你一个半时辰,要是阿沼不吐不拉了,能弯膝盖,就不搞沉草;要是不行,必须按规矩来!”
阿禾松了口气,转头对阿泽说:“快!去采新鲜沼泽菱角 —— 要带壳的,刚从沼泽捞的;再挖干芦苇根 —— 沼泽边晒过的,根须粗的;还有沼泽盐,你家晒的沼泽盐还有吗?” 阿泽连滚带爬地跑出去,没一会儿就抱着一堆东西回来:沼泽菱角黑绿带刺,沾着黑泥;干芦苇根棕褐粗壮,带着腥气;沼泽盐是刚晒的,颗粒粗,泛着淡褐,还带着沼泽的土香。
阿禾先把沼泽菱角洗净,掰成小块,和干芦苇根一起放进陶罐,加了点河谷镇带的谷芽(健脾)和雪山镇带的雪莲根(祛寒),用芦苇火慢慢熬煮 —— 芦苇火温而不燥,能让草药的药性慢慢渗出来,避免刺激胃肠:“这是‘菱角芦苇汤’,” 他边搅边解释,“沼泽菱角能健脾止泻,干芦苇根能祛沼泽寒湿,谷芽调胃肠,雪莲根暖身子,喝了能让肚子里的邪气得慢慢散!” 接着,他把沼泽盐敲成碎末,按 “盐一糖四水一百” 的比例调成盐糖水,用小勺慢慢喂阿沼喝:“这是‘补力气水’,你拉肚子把力气拉没了,喝这个能把力气补回来,比光喝沼泽水管用!” 最后,他把晒干的芦苇绒和岩漠镇带的沙棘膏调成糊状,用桑镇带的桑皮布剪成小块,敷在阿沼的肿关节上:“芦苇绒能保温,沙棘膏能祛炎症,比枯草堆温和十倍,还能把关节里的湿邪慢慢吸出来!”
沼伯没走,蹲在炕边盯着阿沼的肚子,手里的陶罐悄悄放在了屋角。阿沼喝了小半碗菱角芦苇汤,没一会儿就不吐了,拉的次数也少了,阿禾趁机扶着他慢慢屈膝,膝盖能弯到 45 度了!可没等高兴多久,窗外的干风突然变猛,卷着枯草碎屑灌进来,阿沼突然打了个冷颤,又开始喊肚疼,皮肤的干裂也更重了 —— 干风把刚稳住的胃肠又搅乱了,燥气还加重了皮肤的损伤!
“你看!还是不行!燥气散不了!” 沼伯突然站起来,伸手就要抱阿沼,“赶紧去沼泽边,再晚神要发怒了!” 阿泽的媳妇 “哇” 地哭出声,伸手按住阿沼的肩:“再等等!再等等!”
阿禾的手心冒了汗,却没慌 —— 他想起在草原镇用酥油热敷的经验,又记起现代医学的 “肠道菌群调节 + 梯度保湿” 原理。他让阿泽把木屋的缝隙用芦苇绒堵严实,在炕边生了堆小芦苇火,把熬好的菱角芦苇汤倒进木碗,放凉后加了点发酵的菱角粉(昨天阿泽家刚做的,能调节肠道菌群):“这是‘发酵菱角汤’,里面的‘好菌’能帮你把肚子里的‘坏菌’赶跑,像给乱了的菱角塘清理杂草!” 同时,他用沾了温水的桑皮布轻轻擦阿沼的干裂皮肤,擦完后涂了点草原镇带的酥油(能锁水保湿),再裹上一层芦苇绒:“这样皮肤就不会再裂了,像给干了的菱角裹上湿布!”
沼伯站在旁边,看着阿沼的脸色慢慢从蜡黄变成淡红,眼睛慢慢亮了。没一会儿,阿沼突然说:“爹!我想喝粥!” 他扶着炕沿,居然能坐直了,手指也能轻轻活动了,拉的次数也彻底停了!
“药不够了!菱角和干芦苇根只剩一点!” 阿泽突然喊出声,手里的空陶罐掉在地上。阿禾心里一沉 —— 镇西的阿菱家孩子也得了同样的病,已经拉了两天,要是没药,根本撑不到下一轮熬煮。他突然想起沼泽镇的 “沼泽苔”(能代替芦苇根祛寒)和 “干菱角粉”(能代替新鲜菱角健脾),赶紧让阿谷去采:“你撑小船去沼泽中心,采新鲜的沼泽苔;再去镇东的晒谷场,拿点干菱角粉,告诉他们是救孩子的命!”
可没等阿谷撑船出发,就有采菱人跑进来:“沼泽起‘黑瘴’了!雾浓得看不见路,船根本划不了!” 阿禾跑到木屋门口一看,果然 —— 沼泽深处的浓雾变成了黑褐色,像块脏布盖在沼泽上,连之前的菱角塘都看不清了。
“这可咋整?药调不来,阿菱家的娃还等着救!” 阿泽急得直跺脚,眼泪都快掉下来了。阿禾盯着屋角晒着的干沼泽苔和干菱角粉,突然有了主意:“用干沼泽苔煮水代替新鲜的!干的虽然劲弱,却能祛寒;干芦苇根不够,就加沼泽的‘枯草绒’—— 晒干的枯草捣成绒,煮水也能祛湿热;发酵菱角粉不够,就用家里的‘麦芽渣’—— 泡软了煮粥,能调节肠道还能补气血!”
他让村民们分头行动,有的煮干沼泽苔水,有的熬麦芽渣粥,有的捣枯草绒,自己则撑着小渔船去阿菱家,用新配的药给阿菱的孩子治疗。沼伯看着阿禾忙碌的身影,突然转身走进木屋,没一会儿抱着个布包出来,里面是晒干的沼泽菱角和干芦苇根:“这是俺去年祭沼泽后藏的,一直没舍得用,孩子的命比祭典重要。” 阿禾接过布包,心里暖烘烘的 —— 从风镇到沼泽镇,这些守着民俗的老人,终是把孩子的健康看得比仪式更重。
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