沼伯盯着阿沼蜡黄的脸，手指紧紧攥着陶罐，指节都泛了白。半晌，他重重叹了口气：“给你一个半时辰，要是阿沼不吐不拉了，能弯膝盖，就不搞沉草；要是不行，必须按规矩来！”
阿禾松了口气，转头对阿泽说：“快！去采新鲜沼泽菱角 —— 要带壳的，刚从沼泽捞的；再挖干芦苇根 —— 沼泽边晒过的，根须粗的；还有沼泽盐，你家晒的沼泽盐还有吗？” 阿泽连滚带爬地跑出去，没一会儿就抱着一堆东西回来：沼泽菱角黑绿带刺，沾着黑泥；干芦苇根棕褐粗壮，带着腥气；沼泽盐是刚晒的，颗粒粗，泛着淡褐，还带着沼泽的土香。
阿禾先把沼泽菱角洗净，掰成小块，和干芦苇根一起放进陶罐，加了点河谷镇带的谷芽（健脾）和雪山镇带的雪莲根（祛寒），用芦苇火慢慢熬煮 —— 芦苇火温而不燥，能让草药的药性慢慢渗出来，避免刺激胃肠：“这是‘菱角芦苇汤’，” 他边搅边解释，“沼泽菱角能健脾止泻，干芦苇根能祛沼泽寒湿，谷芽调胃肠，雪莲根暖身子，喝了能让肚子里的邪气得慢慢散！” 接着，他把沼泽盐敲成碎末，按 “盐一糖四水一百” 的比例调成盐糖水，用小勺慢慢喂阿沼喝：“这是‘补力气水’，你拉肚子把力气拉没了，喝这个能把力气补回来，比光喝沼泽水管用！” 最后，他把晒干的芦苇绒和岩漠镇带的沙棘膏调成糊状，用桑镇带的桑皮布剪成小块，敷在阿沼的肿关节上：“芦苇绒能保温，沙棘膏能祛炎症，比枯草堆温和十倍，还能把关节里的湿邪慢慢吸出来！”
沼伯没走，蹲在炕边盯着阿沼的肚子，手里的陶罐悄悄放在了屋角。阿沼喝了小半碗菱角芦苇汤，没一会儿就不吐了，拉的次数也少了，阿禾趁机扶着他慢慢屈膝，膝盖能弯到 45 度了！可没等高兴多久，窗外的干风突然变猛，卷着枯草碎屑灌进来，阿沼突然打了个冷颤，又开始喊肚疼，皮肤的干裂也更重了 —— 干风把刚稳住的胃肠又搅乱了，燥气还加重了皮肤的损伤！
“你看！还是不行！燥气散不了！” 沼伯突然站起来，伸手就要抱阿沼，“赶紧去沼泽边，再晚神要发怒了！” 阿泽的媳妇 “哇” 地哭出声，伸手按住阿沼的肩：“再等等！再等等！”
阿禾的手心冒了汗，却没慌 —— 他想起在草原镇用酥油热敷的经验，又记起现代医学的 “肠道菌群调节 + 梯度保湿” 原理。他让阿泽把木屋的缝隙用芦苇绒堵严实，在炕边生了堆小芦苇火，把熬好的菱角芦苇汤倒进木碗，放凉后加了点发酵的菱角粉（昨天阿泽家刚做的，能调节肠道菌群）：“这是‘发酵菱角汤’，里面的‘好菌’能帮你把肚子里的‘坏菌’赶跑，像给乱了的菱角塘清理杂草！” 同时，他用沾了温水的桑皮布轻轻擦阿沼的干裂皮肤，擦完后涂了点草原镇带的酥油（能锁水保湿），再裹上一层芦苇绒：“这样皮肤就不会再裂了，像给干了的菱角裹上湿布！”
沼伯站在旁边，看着阿沼的脸色慢慢从蜡黄变成淡红，眼睛慢慢亮了。没一会儿，阿沼突然说：“爹！我想喝粥！” 他扶着炕沿，居然能坐直了，手指也能轻轻活动了，拉的次数也彻底停了！
“药不够了！菱角和干芦苇根只剩一点！” 阿泽突然喊出声，手里的空陶罐掉在地上。阿禾心里一沉 —— 镇西的阿菱家孩子也得了同样的病，已经拉了两天，要是没药，根本撑不到下一轮熬煮。他突然想起沼泽镇的 “沼泽苔”（能代替芦苇根祛寒）和 “干菱角粉”（能代替新鲜菱角健脾），赶紧让阿谷去采：“你撑小船去沼泽中心，采新鲜的沼泽苔；再去镇东的晒谷场，拿点干菱角粉，告诉他们是救孩子的命！”
可没等阿谷撑船出发，就有采菱人跑进来：“沼泽起‘黑瘴’了！雾浓得看不见路，船根本划不了！” 阿禾跑到木屋门口一看，果然 —— 沼泽深处的浓雾变成了黑褐色，像块脏布盖在沼泽上，连之前的菱角塘都看不清了。
“这可咋整？药调不来，阿菱家的娃还等着救！” 阿泽急得直跺脚，眼泪都快掉下来了。阿禾盯着屋角晒着的干沼泽苔和干菱角粉，突然有了主意：“用干沼泽苔煮水代替新鲜的！干的虽然劲弱，却能祛寒；干芦苇根不够，就加沼泽的‘枯草绒’—— 晒干的枯草捣成绒，煮水也能祛湿热；发酵菱角粉不够，就用家里的‘麦芽渣’—— 泡软了煮粥，能调节肠道还能补气血！”
他让村民们分头行动，有的煮干沼泽苔水，有的熬麦芽渣粥，有的捣枯草绒，自己则撑着小渔船去阿菱家，用新配的药给阿菱的孩子治疗。沼伯看着阿禾忙碌的身影，突然转身走进木屋，没一会儿抱着个布包出来，里面是晒干的沼泽菱角和干芦苇根：“这是俺去年祭沼泽后藏的，一直没舍得用，孩子的命比祭典重要。” 阿禾接过布包，心里暖烘烘的 —— 从风镇到沼泽镇，这些守着民俗的老人，终是把孩子的健康看得比仪式更重。
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