阿禾先把芦苇根洗净，切成段，和谷芽一起放进陶罐，加了点雪山镇带的沙棘果（润燥），用柴火慢慢熬：“这是‘芦根谷芽汤’，” 他边搅边说，“芦苇根能祛洪水的湿邪，谷芽能养肚子里的好菌，沙棘果能润旱天的燥，喝了能止吐！” 接着，他按 “盐一、糖四、水一百” 的比例，把粗盐和红糖溶在温汤里，用小勺喂阿谷：“这汤能补你身子里跑掉的盐和糖，像给干了的谷子浇水又施肥，才能活过来！” 最后，他把芦苇根煮过的水倒进木盆，加了点温乎水，让阿河给阿谷泡腿：“芦苇水软和，能化关节里的湿燥邪，比河水强十倍！”
河伯没走，蹲在炕边盯着阿谷的脸。阿谷喝了小半碗汤，没一会儿就不吐了，阿禾趁机扶着他弯腿，膝盖能弯到 40 度了！可没等高兴，窗外的热风突然变猛，阿谷突然又咳了两声，手心的皮裂得更厉害 —— 旱天的燥邪顺着窗缝钻进来，又勾着湿邪发了作！
“你看！还是不行！燥邪散不了！” 河伯突然站起来，伸手就要抱阿谷，“赶紧去河边，再晚河神要生气了！” 阿河的媳妇 “哇” 地哭出声，伸手按住阿谷的腿：“再等等！再等等！”
阿禾的手心冒了汗，却没慌 —— 他想起在岩漠镇调津液的法子，又记起现代医学的 “肠道菌群调节 + 梯度润燥” 原理。他让阿河把谷芽磨成粉，混着少量蜂蜜，调成糊状给阿谷吃：“谷芽粉能养肚子里的好菌，蜂蜜能润嗓子，慢慢吃，别呛着！” 同时，他用芦苇根熬的汤浸湿桑皮布，轻轻敷在阿谷干裂的手心，每敷一会儿就换一次：“这是‘湿敷润燥’，像给干土慢慢浇水，别一下子浇太多，免得裂得更厉害！”
河伯站在旁边，看着阿谷的手心慢慢不流血了，膝盖能弯到 50 度，眼睛慢慢亮了。没一会儿，阿谷突然说：“爹…… 想喝芦根汤……” 他扶着炕沿，居然能坐直了，还能自己用小勺喝汤！
“药不够了！芦苇根和谷芽只剩一点！” 阿河突然喊出声，手里的空陶罐掉在地上。阿禾心里一沉 —— 镇北的阿禾家娃也得了这病，已经吐了两天，要是没药，根本撑不住。他突然想起河谷镇的 “陈谷子”（泡软了能代谷芽）和 “干芦苇根”（煮水也能祛湿），赶紧让阿原去收集：“你去挨家挨户要些陈谷子和干芦苇根，就说救娃用！”
可没等阿原出门，就有农夫跑进来：“东边的谷场裂得厉害，干芦苇根都被风刮跑了！” 阿禾盯着屋角的谷壳，突然有了主意：“用谷壳煮水代替芦苇根！谷壳能祛燥，虽然不如芦苇根祛湿，却能应急；陈谷子泡软了捣成泥，能代谷芽养菌；盐糖不够，就用灶膛里的‘盐霜’和‘麦芽糖渣’！”
他让村民们分头行动，有的煮谷壳水，有的泡陈谷子，有的刮盐霜，自己则背着药箱去阿禾家，用新配的药给娃治病。河伯看着阿禾忙碌的身影，突然转身出去，没一会儿抱回半袋新谷芽和一把鲜芦苇根：“这是俺藏着的祭神谷芽，娃的命比祭神重要！” 阿禾接过谷芽，心里暖烘烘的 —— 从风镇到河谷镇，这些守着老规矩的人，终是把娃的安危放在了最先。
日头偏西时，阿原终于收集够了药材，阿谷和阿禾家的娃都能自己吃饭了。河伯召集村民，站在河神庙前大声说：“以后祭河神，不搞投谷了！改成‘谷药祭’—— 洪水时采芦苇根煮水，旱天晒谷芽存着，让阿禾大夫教咱们调湿燥的法子！” 村民们欢呼起来，阿禾赶紧教大家辨湿干痹：“看脸色 —— 蜡黄是缺气血，泛白是脱水；看皮肤 —— 裂得渗血是燥，沾着湿泥是湿；看肚子 —— 胀得硬邦邦是肠道乱，吐清水是湿邪重；按这三看调药！” 他还教大家配 “补液汤”：“盐一糖四水一百，像熬米汤一样煮，娃吐了就喂，比河水管用！”
阿禾还教村民们存药材：“芦苇根要阴干了藏在陶罐里，谷芽可以炒干了存着，湿旱天交替也坏不了！” 河伯蹲在地上，用树枝画着芦苇和谷芽，还在旁边标上 “煮水”“敷腿” 的字样，像个认真的学生。
天黑时，河伯把自己的枣木杖送给阿禾：“这杖能探河水深浅，也能辨方向，带着它走河谷不迷路。” 阿河把一袋芦苇根、谷芽塞进药箱：“这些能存好久，你去别的镇子也能用。” 阿谷把自己画的电解质检测仪图送给阿禾，图上的仪器画着芦苇和谷芽，旁边写：“芦根祛湿，谷芽调肠，盐糖补身子”。
离开河谷镇时，村民们举着芦苇根、谷芽，跟着阿禾的马车送了很远。河伯站在河边，挥着枣木杖喊：“以后遇到湿干痹，就按你教的法子来！” 阿禾坐在马车上，手里捧着枣木杖，药箱里的仪器虽然还沾着泥水，却装着河谷镇的药材和阿谷的画。
他翻开《古法新用手记》，在 “河谷湿干交替痹应对” 那页写下：“河谷镇湿干交替痹（肠道 + 关节 + 皮肤 + 气血）：仪器泥水沙尘损坏时，‘四摸三看’辨症（摸脉：细快为脱水、看皮肤：干湿不均为邪缠、听肠鸣：稀弱为菌群乱、触腹：硬胀为肠滞）；‘三治方案’—— 内服芦根谷芽汤（加沙棘果 / 陈谷）调肠祛邪，外敷芦根水湿敷（桑皮布）润燥，补液汤（盐糖水）补电解质；忌投谷浸河，记自投谷祭改俗”，旁边贴了片芦苇根、谷芽和谷壳，芦苇根白嫩带须，谷芽黄嫩冒尖，谷壳泛着浅黄。
马车驶离河谷镇，河谷的影子渐渐小了，湿燥交替的风也淡了些。阿禾摸了摸怀里的枣木杖，又想起刚到镇时的慌 —— 仪器坏了、湿燥邪缠人、投谷祭的争议，每一步都像走在湿干不定的土地上，可最后还是靠本地的芦苇、谷子，靠现代的电解质平衡、菌群调节，把娃们救了。他终于更明白，“古法新用” 从不是靠仪器，而是靠 “懂地、懂药、懂人”—— 懂镇子的气候，懂地里长的药材，懂百姓的难处，这样才能在任何困境里找到生路。
前方的路还长，下一个镇子是 “梯田镇”，听说那里的梯田总被云雾裹着，雨时涝、晴时旱，容易引发 “云雾湿燥痹”，比河谷镇的病更复杂。阿禾摸了摸药箱里的 “云雾湿度与肠道仪”，心里没了忐忑，只剩踏实 —— 他带着河谷镇的芦苇根、雪山镇的雪莲花，带着一路的经验和百姓的信任，不管梯田镇的云雾多浓，都有信心走好这条医者路。
月光洒在河谷上，把河水染成了银白，阿禾的马车留下两道车辙，车辙里沾着芦苇根的碎段和谷芽的细屑，像一条连接河谷镇与远方的路，也像一条 “古法新用” 的传承路.
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