雾凇镇的昼夜是两重天地 —— 阿禾清晨抵达时，镇外的雪松挂满了冰晶，阳光一照，像撒了满树碎钻，可到了正午，冰晶化水，顺着松枝往下滴，把路面浸得泥泞；傍晚刚过，风一刮，未干的水渍又冻成薄冰，踩上去 “咯吱” 响，连呼吸都带着冰碴子。他裹紧半旧的羊皮袄，怀里的《古法新用手记》被晨雾浸得发潮，纸页上云镇贴的苔藓标本旁，新画的雾凇图案还沾着墨痕。
“大夫！快跟俺走！俺家阿凇快不行了！” 个穿厚棉袍的后生跌跌撞撞跑过来，棉袍下摆沾着泥和冰，手里攥着块冻硬的雾凇，“孩子早上在雪松林玩，中午又在溪边摸鱼，傍晚就喊关节疼，现在又肿又僵，连饭都吃不了！” 后生叫阿松，是雾凇镇的猎户，他家的阿凇刚六岁，是镇里出了名的 “野娃娃”，白天总在镇里疯跑。
阿禾跟着阿松往镇里跑，脚下的路又滑又黏，好几次差点摔了。阿松家的土坯房里，炕烧得不算冷，可阿凇裹着三床厚被，还是缩成一团，手腕、膝盖肿得像小馒头，皮肤一半泛青（寒）、一半发红（燥），还有点发黏（湿），一按就疼得哭：“爹！关节里像有冰碴子和火炭！又冷又烫！”
阿禾赶紧掏药箱 —— 他特意为雾凇镇带了 “温湿度计” 和 “肌电图仪”，前者能测昼夜温湿差，后者能看神经传导。可刚拿出温湿度计，就发现屏幕结着层薄冰，按了半天没反应；再掏肌电图仪，探头里沾了晨雾的水汽，开机后只显示乱码，连基础的神经信号都测不到。更糟的是，之前在云镇没修好的血氧仪，现在连指针都不动了 —— 多仪器连锁故障，这是他行医以来遇到的最棘手的情况。
“仪器都坏了？这可咋整？” 阿松看着一堆 “哑巴” 仪器，急得直搓手。雾凇镇的痹症本就复杂，白天化冰的湿气、正午的燥气、夜里的寒气混在一起，形成 “湿寒燥三邪杂痹”，往年镇里的老郎中都靠 “看雾凇厚度” 辨邪，可今年雾凇时厚时薄，连老法子都失灵了。阿禾的指尖划过仪器的冰碴，心里沉了一下，可转念想起在晴镇应对体温仪故障的从容，他深吸一口气，目光落在窗台上 —— 那里摆着阿松晒的雪松皮、雾茶膏，还有刚采的雾凇草。
“不用仪器，咱们用‘三看辨邪法’！” 阿禾蹲下身，先看阿凇的皮肤：“青是寒、红是燥、黏是湿，三邪都占了；再看他的舌苔，白腻（湿）的底子上带黄燥纹（燥），舌边泛青（寒），和皮肤的症候对得上；最后看他的肌力 —— 能抬手动，却握不住筷子，这是肌力 3 级，不算最危，可三邪裹在一起，拖久了会降到 2 级！” 他的声音稳了，比在云镇时更有底气，这是一路历练出的从容。
“是雾凇神降罪！” 个穿青布长袍的老人突然推门进来，手里拄着雕雾凇纹的拐杖，是镇里的祭官凇伯。凇伯的棉袍上绣着雾凇神，手里还拿着个装雾凇冰的陶罐：“阿凇白天惊了雾凇神的冰晶，傍晚又污了神溪的水，得用‘冰浸仪式’—— 把他放进雾凇冰水里泡半刻钟，神怒才能消！去年没按规矩办，镇里一半人得了杂痹！”
“不行！冰浸会让寒邪更重，燥邪也会被逼进经络！” 阿禾赶紧拦住要抱孩子的凇伯，“阿凇的关节已经又冷又烫，再泡冰水，就像把烧红的铁扔进冰里，铁会裂，关节也会裂！” 周围的村民围了过来，分成两派：老年人们附合凇伯：“老规矩不能破！雾凇神不能惹！” 年轻的媳妇们却小声说：“听说这大夫在晴镇救了阿葵，说不定真有法子！” 阿松的娘把孩子往阿禾身边送了送：“大夫，您救救阿凇，他还小……”
凇伯盯着阿凇肿得发亮的关节，沉默了半晌，终于松口：“给你一个半时辰，要是阿凇的疼没缓，必须行冰浸仪式！” 阿禾松了口气，赶紧调配方案 —— 他要把雨镇的祛湿、晴镇的润燥、冻镇的温寒揉在一起，再用雾凇镇的本地资源，搞 “三邪同治”。
“阿松哥，你家有雪松皮吗？要晒过的；还有雾茶膏、雾凇草，再找块粗布！” 阿禾的声音带着急切，却没乱。阿松很快就把东西拿来了：雪松皮是深褐色的，带着松脂香；雾茶膏是淡绿色的，是用雾镇的云雾茶熬的，能润燥；雾凇草刚采的，带着冰晶，能清热。
阿禾先把雪松皮煮水，加了点冻镇带的炒姜枝（温寒），煮出的水泛着浅褐色，飘着松脂香；再把雾茶膏和雾凇草捣成泥，加了点晴镇的葵花蜜（润燥），调成淡绿色的药膏；最后用粗布剪成小块，分成两份 —— 一份浸雪松姜枝水，一份涂雾茶雾凇膏。“这是‘干湿双敷法’，” 阿禾边敷边解释，“湿布敷在青的地方，温寒祛湿；干膏敷在红的地方，润燥清热，这样三邪能一起除。”
凇伯站在旁边，手攥着拐杖，没说话，却悄悄凑近看阿凇的反应。阿凇敷了一刻钟，突然说：“不那么烫了！就是还有点冷……” 阿禾赶紧调整湿布的温度，加了点热雪松水，又让阿松熬了碗雾茶粥，加了点雪镇的雪蜜（缓疼），让阿凇慢慢喝。
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