向河渠现在读书的条件可好了，首先书既不用花钱买，也不用借，是凤莲收废旧收来的。当然收废旧也得花钱，不过那才四毛钱一斤，等于没花钱，而且量大。选剩的书报，送到收废站，总得百多斤，每个月得送好几回呢，逢上寒暑假过后，能收上千儿八百斤的。当然了，大量的书报本本中能被选中的并不多，多是杂志类，如《做人与处世》《演讲与口才》《知音》《读者》《半月谈》，还有〈收获〉〈十月〉〈今古传奇〉大概有十几二十几种。书也有，相对比较少，〈百劫红颜〉〈人性的枷锁〉〈乱世风云〉和三拍两言等许多好书都来自废书中，第一次在日记中见到的从废书找到的是一本〈人体生命再生工程〉，其读书笔记见于零三年九月二十三日日记中。
整理废旧是向河渠的主业，接下来是洗刷烧煮、农田活计，带小孩是小孩在这儿时才列为第一位的主业的，外孙文浩只有星期六下午、星期日和节假日才来，文睿每年也只有小半在这儿。孩子们不在这儿，他的主副业任务完成了，读书作笔记就占据了他除吃喝拉撒睡之外的全部时间。
他的读书笔记从之一到之八，共记了八本。这八本笔记中除《成功八策》的《写在前面》一文中所列的一百另三本书外，还有《处理人际关系的艺术》《个性与个性美》《为人处世好心态》《自私的基因》，《智慧书》等百余本书和大量的杂志上文章的摘录，涉及的内容相当广博，重点集中在做人的准则、处世的法则，旁及其它。倒真象他在给刘向鸿信中所说的，材料积累得很多，现在的困难在于剪裁。
写什么好呢？零五年十一月他冒出个念头，写《怎样做人与处世》。他在给责任编辑刘向鸿的信中是这样说的：
“前几天偶从征订广告中见到《做人与处世》的刊名，联想起您曾有过将《成功诀窍》改名为＜做人与处世的＞设想，联系起您想帮我搞个专题却至今未得的情况，竟动了这样的念头，就以‘怎样做人与处世’作为我们第二次合作的专题，不知您意下如何？”
他说：“‘做人’词典上的定义为：1、指待人接物，2、做一个正派的人。‘做人与处世’可围绕‘做什么样的人’和‘怎样待人接物’来论述，其内容比较广泛，须从不同环境所担当的不同角色说起，如：怎样当好子女、父母、丈夫、妻子、姑嫂、兄弟，怎样做一个好邻居、同事、下级、领导，怎样妥善处理各种关系等等，内容要比〈成功八策〉多得多。”
他在信中说：“一个人在社会上生活，谁都会面临‘做什么样的人’和‘怎样处世与做人’。做人的经验和方法固然可以自己体悟和积累，但决非短期内可以得到，恐怕要花几十年的光阴。花几十年的时间，就象我这样，却已年过花甲，经验与方法对自己已用处不大了。所以人们需要有现成的经验和方法可以借鉴，从而减少人生所走的弯路。
外国葛拉西安的〈智慧书〉、中国的〈围炉夜话〉〈小窗幽记〉〈菜根谈〉〈处世古训〉等是一些杰出的好书，确实能给人以很好的教益，但却不太符合当今大多数人，尤其是青中年人的需要。当今大多数人没有太多的时间去体悟、研究，他们需要的是拿起来一看就懂，容易照样去做的经验和方法。
如果我搞这个专题，将站在大多数人的角度上，充分汲取前人的经验教训，结合当今的社会公德、传统道德以及自身几十年的体悟和积累进行论述。将以理论与事例相结合，让读者心理与书中论述产生共鸣。我将力避枯燥无味的纯说教，使论述具有可读性、趣味性。”
过了几天，他又给刘向鸿去了一封信，信是这样写的：
“向鸿兄：
请恕我冒昧对您冠以这样的称呼，因为您玉成〈成功八策〉我十分感激，以致不知道该如何称呼您才更能表示我的感激之情。
最近我一直在考虑下一本书写什么？想来想去，好象还是以做人与处世方面的内容为宜。因为我已六十岁了，担当过社会上的许多角色，诸如家庭中的儿子、丈夫、父亲、外祖父和亲朋好友，单位上的职工、干部，与客户、政府部门打过很多交道，曾有过一度辉煌，更多的是坎坷崎岖。
几十年的人生，见惯了世态炎凉，饱尝了人间冷暖，对做人与处世有着切身的体会，有着较多的积累；为写〈成功八策〉我攻读了一百多本书，其中不少是做人与处世方面的着作，最近又购回了葛拉西安的关于处世方面的书〈智慧书〉，在理论方面有了一定的基础，这是其一。
其二，新华书店里成功学方面的专着很多，而专谈做人与处世的书却很少见到，出这方面的书应有市场，因而建议由我为贵社撰写这本书。设想将此书定名为《纵谈做人与处世》，并为其拟了篇前言，现寄给您，请您与诸位议议，给我个回音。
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