一次成功！细韧的线头如同被无形的力量引导，顺畅地穿过了骨针尾部的孔洞！
“呜啦！”草叶巫医第一个发出难以置信的惊呼！周围的几个女人也捂住了嘴，眼睛瞪得溜圆！穿过去了！那坚硬的骨头里开出的“眼”，真的能让绳子穿过！
汪子贤拿起那块柔软的猪皮边角料，将它对折。他左手捏住皮边，右手捏住穿了线的骨针。在所有人屏息凝神的注视下，他将锋利的骨针尖对准皮子边缘，用力一刺！
“嗤！”坚韧的猪皮被轻易刺穿！
汪子贤手腕灵巧地一翻，带动骨针从皮子另一面穿出，拉紧线绳！一个清晰、牢固的线迹出现在皮子上！
“嗤！嗤！嗤！”
汪子贤的动作越来越快，越来越熟练。骨针在他手中如同拥有了生命，在坚韧的猪皮上飞快地穿梭、穿刺、拉扯。细韧的植物纤维线随着他的动作，在皮子上留下了一排整齐、紧密、如同蜈蚣脚般排列的针脚！每一次穿刺都精准有力，每一次拉线都恰到好处，将两块原本独立的皮子边缘，牢固地缝合在了一起！
这过程本身，就带着一种原始而神圣的仪式感！草叶和女人们看得如痴如醉，眼中充满了对“神技”的震撼和对这“缝”之力量的无限向往！当汪子贤最后在皮子内侧打了个牢固的结，剪断线头，将手中那块原本是边角料的猪皮展开时，一件极其简陋、却轮廓分明、针脚细密的…小皮口袋？或者说，是一个可以套在手臂上的、筒状的皮套？呈现在众人面前！
“看！缝！起来了！”汪子贤将这件“作品”套在自己的小臂上，用力挥了挥手臂，那皮套紧紧贴合着皮肤，没有丝毫松动脱落！“不再是围！是穿！是合身！是保护！”
“合身…保护…”草叶巫医喃喃自语，枯瘦的手指颤抖着，小心翼翼地抚摸着皮套上那排整齐的针脚，感受着那前所未有的牢固感。他猛地抬头，看向汪子贤身上那件只用皮绳草草系在腰间、边缘磨损破烂、随时可能散架的兽皮围裙，再看向这件用“骨针”和“线”缝制出的、仿佛与手臂融为一体的皮套…老巫医浑浊的眼中，骤然爆发出如同发现新大陆般的、无比炽热的光芒！他明白了！这不仅仅是蔽体，这是将“皮”真正变成了“衣”！是如同筑墙、造斧、驱虫一样，改变生存方式的伟大创造！
“神使！请！教我们！做针！缝衣！”草叶的声音因激动而嘶哑变形，第一个匍匐在地。
“教我们！神使！”几个女人也激动地跪了下来，眼神中充满了渴望。她们是部落里处理皮毛的主力，最能体会那种用藤蔓皮绳胡乱捆扎的兽皮是何等不便和脆弱。这“缝”的力量，让她们看到了让家人和自己不再“裸奔”的希望！
“好！”汪子贤扶起草叶，拿起那枚珍贵的骨针，“都来学！先做针！”
一场原始制针的“技术攻关”在篝火旁展开。汪子贤成了绝对的核心导师。他挑选出几根野猪身上最细长坚韧的肋骨和腿骨，指导女人们用燧石片进行初步的刮削定型。制作骨针的关键在于选材（致密坚韧的腿骨或肋骨最佳）、打磨（从粗到细，循序渐进）和最后的钻孔。
钻孔是最难的环节。汪子贤亲自示范，手把手教导她们如何稳定手腕，如何控制燧石尖角旋转研磨的力道和角度。失败是常态。燧石尖角崩断、骨针尾部磨偏、钻孔时用力过猛导致骨针折断…篝火旁很快堆起一小堆报废的骨料和燧石碎片。女人们的手指也被锋利的燧石边缘和骨刺划得鲜血淋漓，但没有人放弃。她们的眼神中燃烧着一种近乎虔诚的执着，为了那“合身之衣”的承诺。
草叶巫医年纪最大，手指颤抖得厉害，但他学得最认真。他枯瘦的手指捏着燧石尖角，对着固定在燧石板上的骨针尾部，一遍遍、极其缓慢地旋转研磨，口中念念有词，仿佛在进行着某种神圣的仪式。汗水顺着他布满皱纹的额头滑落，滴在骨针上。终于，在不知多少次尝试后，伴随着极其轻微的一声“噗”，燧石尖角成功地在那坚硬的骨针尾部钻出了一个贯穿的微孔！
“成了！我的…针！”草叶激动得老泪纵横，高高举起那枚带着血渍和汗水的骨针，如同举着部落的未来！这成功的案例极大地鼓舞了其他人。很快，篝火旁陆续响起了压抑不住的欢呼，一枚枚或粗或细、钻孔或正或歪、但都带着手工温度的原始骨针，在女人们布满细小伤口的手中诞生了！
“做线！”汪子贤立刻进入下一环节。他指导女人们选用最细软、韧性最好的植物纤维（一种沼泽地常见的韧草芯），将其在湿润的石板上反复捶打、揉搓，去除杂质和粗硬部分，再分拆成极其纤细的纤维束。接着，他示范了更高级的“加捻搓线法”——将几股细纤维束的一端固定在木棍上，另一端用掌心反复搓动、加捻，最后将几股加捻好的细线再反向搓合在一起，形成一股更加坚韧、不易断裂的合股线。
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