路德和加尔文都用自由平等对抗教廷专制，但是加尔文的上帝拣选论妙不可言，个人和国家层面都适用，所以鹰酱家是山巅国、白皮是天选民，余皆贱种。
路德看重精神属性神圣，加尔文注重经济活动神圣，路德派反犹，加尔文派和犹太教高度重合，而且加尔文教徒提倡像旧约那样生活，更注重民主议会制。
滋油、皿煮、鱿权，呼之欲出，这就是加尔文宗教改革的划时代意义。
它建立了一套资产阶级成功学，给鱿鱼资本王族披上一层神圣外衣，在尘世为欧夷兽人打造了一个天国。
加尔文新教才是犹太人想要的基教，不但缓和了基鱿对立，还解决了世俗与信仰的矛盾，直到稀宗和大金毛的女儿献祭给鱿鱼做媳妇时代，绿教也没能解决这个难题，即神权与皇权、世俗政权与教会神权的矛盾。
富有是上帝拣选，而不是来自资本家剥削的天命论，促进了欧洲商业贸易发展，为资产阶级革命暴发奠定了坚实基础，上帝已死，叶苏实亡，取而代之的是鱿鱼精神——资本主义金权！
眼下的欧洲宗教改革还谈不上成功，排鱿运动此起彼伏，盘踞在欧洲最发达贸易区意呆半岛的鱿鱼资本家，当然不会坐以待毙，只要是能削弱天主教专制的任何事，他们都会大力支持。
“你是不是打算在卖鱼佬（荷兰）那边开毛纺厂？”
默默抽烟的阿婕赫目瞪口呆，第一个念头就是有内奸，随即又觉得不可能。
长老们忠心耿耿，其他议员和拉比更不可能，因为这个计划尚未向下传达。
那就只能说明对方触角已遍布欧洲，从诸多蛛丝马迹之中分析出她的用意。
她下意识的捻一下指尖，手中烟头断裂开来，被她丢进了烟灰缸，苦笑道：
“这点小生意你也看得上？明矾的秘密你不会不知道，今晚是我做得不对，你若是愿意，尼德兰（荷兰）毛纺生意你可以入股。”
“卖鱼佬巴掌大的地方，厂子设在不列颠挺不错，法国毛呢也是传统货物，那边建厂也合适，毕竟两国不缺羊毛，无非是不懂染色技术，你说呢？”
阿婕赫沉吟片刻，问道：
“美第奇家族的黑太后大名鼎鼎，你没听说过？”
张昊冷笑作答。
黑太后凯瑟琳是第一个走进欧洲皇室的美第奇女人，老寡妇统揽法烂稀大权，对新教态度暧昧且模糊，颇类螨蜻的慈禧老佛爷。
宗教改革的舵手加尔文就是法国人，这厮四处点火，让法国陷入内战泥潭，史称胡格诺宗教战争（法国加尔文宗又叫胡格诺派）。
经历百年战争洗礼的法国不是菜鸡，而是敢和西班牙决高下的鸡霸，几乎挑战了欧陆各国，甚至夺取神猡多个主教区的统治权。
不过法烂稀的king是篡王丕平后代，即便排斥罗马教廷，也是教皇国及教宗属地保护人，即便法国大革命之后，依然如此。
法国为摆脱教廷控制，扶持新教，大搞君主集权，岂会让新教重掌教权，阿婕赫当然不会去法国找霉头，她的手心被指甲掐得生疼。
此刻她已经明白，对方根本不在乎生意，而是深知她布局尼德兰的真实用意。
可惜杀不死张昊，也不能触怒对方，这让她生出深深的挫败、懊恼和无力感。
“弟弟如何得知······”
“别问我为什么知道，我就是知道。”
张昊太了解鱿鱼的套路了，宗教改革说穿就是街头政治、颜色革命，也可美其名曰：推动民主化进程。
换言之，鱿鱼利用社会经济、政治、文化、宗教等领域的各种矛盾，高举神圣滴自由民主人权旗帜，煽动屁民情绪，对抗不利于自己生存的的基教神皇二权。
渗透、寄生、夺舍，乃鱿鱼祖传的看家绝活，它们满世界搞慈善建大学掺沙子，培养亲鱿精英，领养失孤儿童，专娶外族媳妇，就是为了给你族来个大颠覆。
什么倭狗维新、大毛解体、小绿人之春、二毛橙变、背后都是鱿鱼搅风搅雨，搞得兔子和叙利亚女拳手哭着喊着争做三通一达哩。
这套骚操作，后世鱿鱼已臻化境，目前手段还太嫩，尚处在刷经验阶段，阿婕赫既然把法国拉入粽饺战争，当然也不会放过英国。
但是大蝇不傻，同样在借新教打天主教，搞君主专制，强推土生土长的安立甘派为国教，打压新教加尔文派，不给鱿鱼掌权之机。
阿婕赫掌握染织秘密，弃最佳投资地英法不顾，偏要和荷兰人勾搭，原因就在于此，鱿鱼打倒了英法两国的神权，却败给了皇权。
当初，神罗皇帝兼西班牙国王通过联姻获得荷兰的合法继承权，卖鱼佬成了西班牙的附庸，饱受教皇和国王双重压榨，苦不堪言。
如今的西班牙国王腓力二世是个阴郁、冷酷、偏激、行事果决的野心家，疯狂掠夺美洲、打压法国、抵抗奥斯曼，可谓四处征伐。
这厮大兴土木，悬赏重金求购圣物，弄来圣徒遗骨、叶苏荆冠上的刺、一万零一千个童贞女子头颅骨等，来修建埃斯高里亚尔宫。
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