蓉娘被他逗得笑出声，炭笔在指间转了个圈：“三个哥哥前几日还说，国子监的先生总夸他们笔记做得细，正愁没处显本事呢。这启蒙书若是编成了，印出去——哦不，先抄出去，让学堂里的娃娃都能背，父和伯父亲定然也高兴。”
她忽然凑近了些，声音压低了些：“不过，三字诀得编得巧才行。比如教‘天’字，就说‘天苍苍，覆四方’；教‘地’字，便说‘地茫茫，载万物’。既好记，又藏着些道理，比枯燥的经书好懂。”
陈睿点头：“正是这个理。还可以加些农桑、匠艺的内容，比如‘纺车转，纱线长’‘水车动，田苗壮’，让娃娃们不光识得字，还知道身边的物件是怎么来的。”
他想起百工学堂的学徒们，若是小时候能有这样的启蒙书，也不至于对着图纸上的字犯愁。
蓉娘已经拿起炭笔，在纸上飞快地写起来：“我这就把思路记下来，等哥哥们回来，便找他们商议。就说……就说是咱们几个琢磨着，给村里的娃娃编本好记的识字书。”
“对了，”陈睿忽然想起什么，“编书时多画些插图。比如‘牛’字旁边画头牛，‘车’字旁边画辆纺车，哪怕不识字的，看了图也能猜个大概。”
蓉娘眼睛更亮了：“这个主意好！我画不来精细的，简单的轮廓还是会的，不过两个堂姐姐可是画画高手。比如画水轮，就画个圆圈带几片叶子，谁都认得。”
炭炉里的火“噼啪”响了一声。
蓉娘把写满字的纸小心地折好，起身说：“我先回去了，明日冬至，伯父和兄长们都沐休在家，我们一同去伯父家，先让伯父参详参详。”
陈睿笑着应了。
他从来都是说干就干的人。
陈睿铺开麻纸，炭炉的火光照得纸面暖黄。
他提笔蘸墨，心里清楚，《三字经》能传之久远，正在于它层层递进的逻辑——从做人根基到知识拓展，像阶梯一样引着人往上走。
只是他记不全全篇，索性就先默写前两部分，后面的骨架，倒不妨让蓉娘那几位在国子监读书的哥哥来填，他们熟知典籍，正好能把脉络理得更顺。
笔尖落下，“人之初，性本善”先跃然纸上。
他特意将“教之道，贵以专”写得格外工整，想着这正是百工学堂该有的治学态度。
写到“昔孟母，择邻处”，便想起蓉娘说的村里娃娃，孟母断机杼的故事，最能让父母明白“教”的分量。
“养不教，父之过；教不严，师之惰”这几句，他加重了笔锋，既是警醒，也是期盼。
伦理部分写到“此十义，人所同”便停了。
他记得后面该讲常识，于是笔锋一转，写下“斩齐衰，大小功”，这是百姓办丧事常遇的礼仪，懂了这些，邻里之间也少些隔阂。
接着是“六艺”，“礼、乐、射、御、书、数”，他在旁边用小字注了句“射御，今之弓马；书数，日用之基”，好让蒙学先生讲解时更贴实际。
“曰水火，木金土，此五行，本乎数”之后，他添了句“稻麦菽，桑麻棉，此衣食，民生先”，把五行与农桑勾连起来。
写到“宫商角徵羽，此五音”，又补了“纺车鸣，水车转，农家声，亦自然”，让娃娃们知道，生活里处处有“音”。
写到“乃八音”，陈睿放下了笔。
后面的部分，他记得是讲典籍、诸子、历史和励志故事，但具体字句已模糊。
他取过另一张纸，开始列结构：
“第三部分，当讲读书次第。先明‘小学’（文字训诂），再及四书（《论》《孟》《学》《庸》），后说六经（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》），让娃娃知道书该从何读起。”
“第四部分，说诸子。不必求全，提荀子劝学、扬子修身、文中子论治，再及老庄之道，点出各家所长即可，免得孩童混淆。”
“第五部分，述历史。从三皇五帝起，按夏商周、秦汉魏晋的顺序，说清朝代更迭，不必记细事，只记‘夏传子，家天下’‘秦兼并，始称帝’这类关键节点，让脉络清晰。”
“第六部分，言励志。举孙敬悬梁、车胤囊萤、孙康映雪，再添些匠人刻苦的例子，比如‘鲁班巧，始于木’‘张衡精，观星象’，让学子知道，不光读书要勤，做事也要专。”
写完这些，他把两张纸叠在一起。
前半部分是经时光打磨的经典，稳妥扎实；
后半部分是按其逻辑搭的架子，留着让蓉娘的哥哥们填充血肉——他们熟悉典籍，又在国子监浸染过，定能把经史诸子讲得既准确又易懂。
次日蓉娘来邀陈睿去张正鹤那里。
见了这两张纸，先是把默写的《三字经》念得朗朗上口，读到“稻麦菽，桑麻棉”时，眼睛一亮：“伯父常说娃娃们不知稼穑，加这几句正好！”再看后面的结构，更是惊喜：“三个哥哥最擅长讲经史，让他们填内容，再合适不过！”
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