虽说婚期定在春日，但现如今冬季已过一半，府里上下也都开始忙活了起来。
这毕竟是嫁给皇子，到底不是嫁给那普通人家或者勋贵世家，终究还是有所不同。
最重要的当是嫁妆，聘礼加上大大小小所有人给添了大概有个三百四十八抬嫁妆，太夫人最后又给宜修添了三十抬，总计三百七十八抬嫁妆。
除了这些嫁妆，生活用品是必不可少的，定国侯府又额外准备了锅碗瓢盆，鞋子和衣服等等，一生用的都包含在内。
费扬古也命人去雍亲王府里打了口井，这意味着宜修从生到死用的都是自己娘家的东西。
当然，除这些嫁妆，太夫人准备了一些地契和房契。虽说宜修嫁的是皇家人，但定国侯府一定是她最坚实的后盾。
一般女方会在自己的闺房里为自己和未来的丈夫绣制一些小物件，例如可以随身携带的小香囊、手帕，图案以鸳鸯居多。
在某种意义上是夫妻恩爱和睦的表现，也是表达了女子对未来婚姻的美好期望。
当然，宜修是绝必不会给四阿哥绣制的。她早已过了青春懵懂的年纪，上一世历历幕幕还在脑海中，这些东西不过是走个过场，谁弄都一样。
于是这个“好事”就由剪秋代劳了，好在剪秋手艺不错。
只不过若钰看了之后非叫剪秋给她绣个荷包，剪秋哄着若钰说闲下来了定要做一个给若钰，她这才罢休。
还有专门的老婆子来教她们学习礼节、女训等。
古代对女子的要求是“无才便是德”。
（这里是加了引号的，其实应该是女子无才辩是德，意思是女子若是无才，但能明辨是非，也是一种难得的美德。后来因断章取义，被封建礼教取来约束女子，转而变成了封建社会中压迫、奴役女性的话语。）
这简直是放屁！
所有人都觉得当时的女人没有才学没关系，但是德行要好，要懂得规矩不能给婆家丢脸。
尤其是身在皇家，皇家是最不喜抹黑他们的名声和尊严。
冬天总不会是永远的，严寒一旦消退，万物就会破土而出。
选择成亲的日子是十分讲究的，认为成亲日子的选择关系到男女双方以后的幸福。
这个选择良辰吉日的活动就叫“择期”，或叫“择吉”。
皇室择期的任务一般由钦天监完成，婚期决定后，在出嫁的前两日，女方要派人到男方家中，也就是雍亲王府，与四阿哥共同铺设房屋，这道程序，称之为“铺房”。
铺设之物，男女两家有别。
一切准备就绪，只待成婚。
成婚前四阿哥是见不到宜修的，就算四阿哥时常去乌拉那拉府转悠，那也是看不到的。
最后都会以四阿哥失败告终。
成亲那日，锣鼓喧天，皇子娶亲自是热闹。
炮仗震天响，大红灯笼开路，一路吹吹打打。
四阿哥身着一袭红袍，韶光流转，不必细看就知道料子名贵，暗影浮动。
容光焕发的四阿哥风风光光的到了定国侯府前，却还要被拦着不能入府。
画面一转，宜修房里，女孩在出嫁前的一两天要做的一道过程——开脸，又叫开面。
届时请儿女双全的妇女，以两条线互相绞合，为待嫁女子拔除脸面之汗毛。
有的地区，婚后再拔一次，俗称“挽面”，不过京城里没有这个规矩。
据说，嫁女开脸时，身旁置万年青两盆，皆以红纸缠绕以取吉利之意。
宜修看向镜中的自己，今日装扮的格外出彩，和四阿哥一样，仍是一袭华袍红装，头上金灿灿的首饰衬得她贵不可言，其中插着一只金线掺红蚕丝的绒花。
真没想到，自己又嫁人了。
古话有云，当女子出嫁时，头上需多戴一朵绒花。
绒花由金丝缠蚕丝制作成为一些吉祥的形象，如麒麟送子之类。因绒花与荣华谐音有荣华富贵的意思。
吉时已到，江映雪哭的泣不成声，若钰也眼眶微红，宜修轻声安慰了几句，直到门外催了两三次，终是出了门。
所有流程走完，宜修该上花轿了。
那金红的花轿，宛如一朵盛开的牡丹，明艳张扬却不俗气。
大红彩绸的轿顶上，犹如繁星点点般镶满了璀璨夺目的珠宝。
轿顶上四角各坠着一只琉璃球，宛如四颗璀璨的明珠。流苏如瀑布般垂到底，在微风中轻轻摇曳，仿佛在诉说着新人的幸福与甜蜜。
宜修默不作声的看了眼四阿哥，四阿哥爽朗一笑，宜修收回了视线。
倒是比上辈子强多了，看来要多看看若钰的话本子，也该学学驭夫之道。
将上红轿，宜修回眸看了眼定国侯府，若钰在后面哭的泣不成声，宜修鼻头一酸，挥了挥手，转头进了花轿。
数十里的红妆，抬嫁妆的奴才从繁华街头到街尾，按规矩应该由街道绕定国侯府和雍亲王府三圈才落在王府门口，一切步骤都井然有序。
婚礼队伍旁皆是维持秩序的皇家侍卫，威严又体面，百姓们都想看看皇子娶亲这般热闹的情形，涌动的人群们诉说着婚礼的盛大。
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