《阴符经》说：“恩产生于害，害产生于恩。”
三刑由三合产生，就如同六害由六合产生的道理一样。
比如申子辰三合，如果加上寅卯辰三位，那么申刑寅，子刑卯，辰见辰为自刑。
寅午戌三合加上巳午未，那么寅刑巳，午见午自刑，戌刑未。巳酉丑三合加上申酉戌，那么巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌。
亥卯未三合加上亥子丑，那么亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。
合局中产生刑，就好像夫妻结合反而导致刑伤，自然造化与人间世事，其中的道理是一样的。
《经》说：“金性刚硬，火性强盛，往往会自刑于本位；树木凋零归于根部，水往东方流去。”
所以巳酉丑在金位，它们的刑都在西方。
寅午戌在火位，它们的刑都在南方。
这就是金性刚硬、火性强盛，自刑于本位。
亥卯未在木位，它们的刑都在北方。
亥是木的根源，说木落归本，是因为草木到冬天就凋零，这就是回归根本的意思。
申子辰在水位，它们的刑都在东方。
辰是水汇聚之处，说水流向东方，必然向东流逝而不返回。
子卯为一刑，寅巳申为二刑，丑未戌为三刑。
有人说：三刑的法则，是依据数字推导出来的。
皇极居中，十是煞数，累积数字到十就会使所有数字为空，天道厌恶盈满，盈满就会倾覆。
所以数字从卯顺数到子，从子逆数到卯，数到十就形成无礼之刑。
从寅逆数到巳，从巳逆数到申，数到十就形成无恩之刑。
从丑顺数到戌，从戌顺数到未，数到十就形成恃势之刑。
七就形成冲，十就形成刑，六就形成合，这是自然的道理。
然而寅巳申为什么叫做无恩呢？
大概是因为寅中含有甲木，刑巳中的戊土，戊土与癸水相合为妻，那么癸水就是甲木的母亲。
戊土既然是癸水的丈夫，也就是甲木的父亲，他是父亲而我却刑克他，恩情就被忘掉了。
巳中的丙火，刑申中的庚金，申中的庚金，刑寅中的甲木，依此类推道理相同。
又说：寅中有生火，刑巳上的生金，巳上寄生的土，刑申上长生的水，申中生水，刑寅中生火，不顾及所生之物，远远地相互克制，所以叫做无恩。
处于生旺状态时，命主稳重少语，清心寡欲，无情无义，常常招来忘恩负义之人的烦扰。
处于死绝状态时，就会当面夸赞背后诋毁，忘恩负义。
命入贵格，就会残忍好杀，喜好建立功业。
命入贱格，就会言行乖张，贪婪吝啬，永不满足。
妇人遇到这种情况，大多会有难产失血、损伤胎儿的灾祸，一生对骨肉亲情不利。但性格颇为廉洁正直。
丑戌未为什么叫做恃势呢？
大概是因为丑中有旺盛的水，丑是水中之土，戌中有墓火，丑凭借旺盛的水刑戌中的墓火，戌是六甲之首，未是六癸之末，戌凭借六甲之首的尊位刑未六癸之末的卑位。
未中有旺盛的土，又凭借势力刑丑中旺盛的水。
又说：未凭借丁火的势力，来刑丑中的金，丑凭借旺盛的水的势力，来刑戌中的火，戌凭借辛金的势力，来刑未中的木，所以叫做恃势。
处于生旺状态时，命主精神意气豪迈，眉毛粗浓，脸庞宽阔，以正直的态度与人交往。
处于死绝状态时，形体瘦弱，精神狡黠，是非不分，谄媚奸佞，幸灾乐祸。
命入贵格，就会公正清平，人们大多畏惧。
命入贱格，就会多有触犯刑责、遭遇暗昧不明的灾祸。
妇人遇到这种情况，会有妨害、孤独的遭遇。
子卯为什么叫做无礼呢？
子属水，卯属木，水能生木，那么子水为母，卯木为子，母子却相互刑克。
又因为卯是日门，子是阳气产生的地方，太阳从卯位升起，子卯对立，没有尊卑之道，不顾及相生的关系，相互刑害，所以叫做无礼。
又说：子中独用癸水，癸水以戊土为夫星，而戊土在卯处衰败，所以子刑卯，卯中独用乙木，乙木以庚金为夫星，而庚金在子处死亡。
所以卯刑子。这两种情况是因为夫星而见刑，女命遇到尤为不好。所以叫做无礼。
处于生旺状态时，命主威严庄重，脸上没有和气，气势强盛，性格暴躁，过于明察，不容他人。处于死绝状态时，就会轻慢疏忽，心胸狭隘，刻薄寡恩，缺少孝悌之心，伤害妻子儿女，与六亲关系疏远。
命入贵格，大多掌握兵权，但不利于在皇帝身边侍奉，在位时间不长。
命入贱格，就会悖逆凶暴，多招刑祸。
辰午酉亥为什么叫做自刑呢？
因为寅申巳亥中有寅巳申相互刑克，其中亥没有刑克。
辰戌丑未中有戌丑未相互刑克，其中辰没有刑克。
子午卯酉中有子卯相互刑克，其中午酉没有刑克。
因此这四位叫做自刑，大概是因为没有别的东西相加，所以叫做自。
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