各位弟子们大家当下好！，玛拉萨玛拉萨玛拉萨。今天受邀南无慧祖大法师弥勒佛来给诸位弥勒宗弟子开示。
那么佛作为佛，我肯定有自己的成佛的一些经验，一些经验就是我这些经验就是我能够成佛之路上的人们对我的一些评价，所以后来才会有这个佛的名号的由来。那么能够称之为大悲光佛，那大肯定是要用很多的很多的功德去累积起来的，。如果说你们在修行的道路上没有功德，那么肯定是不可能会有结果的。
所以在修行的当下，你们先不要想着去成任何的事情。只要每天能够以少成多的，每天积累，每天在行，每天在做。那么从一件事到两件事到三件事，你只要是想着为众生去服务的，那么就可以了，这个就是聚少成多，
就是虽然说当下你们只有捡到了一颗沙子，但是它最终这一粒沙子它也会堆成一座山。那么这个山也就是你用沙子堆起来的，一堆沙土，对不对？那么所以说这个大就看你自己怎么去做去行了大就是从小开始再到大的。
所以你们的功德累积的功德有多少，也是取决于你们的行动力，。因为能够称之为大悲光，肯定要很多很多很多的积累起来的很多的事情才称之为大。那么悲，悲是什么？既然是佛，你们也知道佛是什么？佛就是爱，是光，那么这个爱是什么？
爱就是慈悲，慈悲的爱。，那么悲有大悲，是不是有大悲？那就是当下的你们到人世间来去救度众生的时候，那么你们的救的众生是不是我只想救我认识的人，我认识的人当中，他们是不是也有认识的人？
所以为什么南无观世音菩萨他称之为南无南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨的呢？，其实每一位作为你们是弥勒宗的弟子出道修行，你们就是要为人间无量的众生去救苦救难的，当下有的人，有的你们身边的朋友，你觉得他当下是很好的。
但是在很好的时候，他也要去做功德，因为没有他原来的功德。如果说当下有的时候会立刻没有的情况下，那么他是不是没有功德了？就只要有一个念不好的时候，就是没有功德了，会前功尽弃的。
所以我们人活在人世间，当时我也是靠长年累月，一直在行，一直在救苦救难，。然后帮助无量的众生，让他们离苦的。因为慈悲要用我们的慈悲心，。慈悲心从哪里来？从自己的心中产生出来。
因为你想着众生，如果众生是当下的你的时候，那么你就会感到为什么他们这么苦？为什么我当时也是这么苦的，那你是从什么样的痛苦中能够走出来的？是不是都是要换位思考一下了。所以不要把自己想的太高大，，但是也不要把众生想的太渺小。
如果说你是高大的，他是渺小的那你永远不可能去救他，所以众生平等，。有的时候你们的家人也是众生，但是你对他付出了你无限的爱。
但是对于外面那些在遇到的一些，比如说扫马路的，或者是在其他工作岗位上的人们，你们在看待他们的时候，可能会有两种不同的眼神。当你们用一种眼神去看他们时，可能会流露出慈悲和爱心；而当你们用另一种眼神去看他们时，也许就会缺乏这种慈悲和爱心。
所以，在众生平等的这个前提下，我们应该希望自己的心始终保持如一，不要有任何的分别心。也就是说，无论面对什么样的人，我们都应该以同样的慈悲和爱心去对待他们。
如果我们在心中产生了分别心，那么这种心态就不能被称为真正的慈悲了。因为真正的慈悲是没有分别的，它平等地对待每一个众生，不会因为对方的身份、地位、职业等因素而有所不同。
因此，我们要时刻提醒自己，众生是平等的，我们应该以一颗平等、无分别的心去关爱每一个人，这样才能真正体现出慈悲的精神。等的，，每个当下你们一定要想着怎么样去用心的努力的去跟众生交流，每一个包括就是狗啊、猫啊，他们也是众生，，你也不要对他们有任何的偏见。
因为有一世可能也在我们生活中，当下投胎成是人，但是你有一世也可能是投在畜生道，，那一世可能你是投胎一只狗，一只猫，这一世当下的你是不是你认为你当下已经是人了，原来有一世你也是畜生，对不对？是不是你当下就会觉得那一世我是投狗的时候，那别人会不会也会来打我们，是不是我们要对小动物也要怜悯的，所以每个当下的心都是取决于你们自己的这种慈悲与爱的心吧。
所以看到我们路上的有的狗、猫，他们是不是受伤了，你们也要伸出那种援助之手去。有的流浪猫他在路上是不是要给他就是喂一下，施舍一下。
所以在当下，你们通过自己的这种，南无慧祖大法师给你们开示的时候，你们当下虽然是没钱，但是你们可以用你们的嘴，去给所有的众生，认识的众生去法布施，讲的法你们要学以致用，因为法布施他们能够听懂的，那么你也是用你的真心在讲的，那你肯定也可以唤起他精神上面的一些慰藉。因为精神的富足是最有效的。，因为一个人。
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